우리는 해원상생이라는 기본 원리를 갖고 있으니, 서로 이해하고 도와야 한다. 가정에서 더 잘해야 한다. 그러면 나중에 다 된다. 그러니 포덕을 많이 해라. 상제님께서 동리 동리 각 학교마다 태을주가 끊임없을 것이고, 집집마다 등대가 선다고 하셨다. (공사 1장 31절) 집집마다 태을주 소리가 다 나오도록, 전체가 다 믿도록 해야 한다. (1994. 8. 4)
어느 날 상제께서 종도들에게 “오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 읽으라. 그것이 하늘에서 으뜸가는 임금이니라. 五만 년 동안 동리 동리 각 학교마다 외우리라” 하셨도다. (교운 1장 60절)
태을주가 태인 화호리(禾湖里) 부근 숫구지에 전파되어 동리의 남녀노소가 다 외우게 되니라. 상제께서 이 소문을 전하여 들으시고 “이것은 문 공신의 소치이니라. 아직 때가 이르므로 그 기운을 거두리라”고 말씀하시고~ (공사 3장 28절)
학교 지을 때 91년도에 51만 호였고, 지금 94년도 초에 102만 호다. 배가 된 것이다. 94⋅95⋅96년도에는 200만 호가 넘는다. 그러면 1,000만 명이다. 상제님께서 학교마다 태을주 소리가 들리고 집집마다 등대가 선다고 하셨다. 우리가 그렇게 해야 돼. 잘들 해요. 이제는 조금도 남에게 오해받을 일을 절대 하지 말아요. 매사에 떳떳하게 해 나가라. 우리 도는 숨길 수도 속일 수도 없다. (1994. 8. 4)
도인이면 우리 식구고, 도를 안 믿으면 남이라고 생각하면 절대 안 된다. 상제님께서 우리 몇 사람 때문에 진리를 펴신 게 아니다. 전 세계 인류를 차등 없이 다 건지시려는 것이다. 그것이 상제님의 뜻이다. 세상에 오셔서 세상에 펴라고 진리를 내놓으셨다. (1994. 10. 30)
우리의 목적 달성은 상제님의 덕화를 펴는 데 있다. 이것이 포덕이다. 상제님의 덕화를 펴고 도세를 확장해서 전 세계 사람들을 도인으로 만들어야 한다. 그것이 우리의 책무다. (1995. 2. 5)
우리는 상제님의 덕화를 널리 펴서 도인을 만들자는 것이다. 우리의 사업은 오직 포덕인데, 덕화를 펴서 전 세계 사람을 다 도인으로 만들자는 것이다. 우리 일이란 모든 것이 다 우리의 정신에 있다. 내가 포덕을 하고자 하는, 상제님의 덕화를 믿게 해주겠다는 정신만 있으면 감화가 되고 포덕이 된다. (1995. 2. 5)
본부에서는 또한 수강원(受講院)을 두어 전 도인들의 진리 파악을 위한 교육기관으로 운영함은 물론 완전한 일꾼을 배출하여 상제님께서 대순하신 진리를 전 세계에 알림에 전력을 기울일 것입니다. 학교와 같이 완전한 교육기관으로 운영될 것입니다. (1986. 4. 14)
상제님께서 한국에 오셨다 해서 한민족(韓民族)에게만 국한되게 하신 것이 아니고 전 세계에 맞게 펴셨다. 그러니 ‘도인이다, 외인(外人)이다.’ 구분하지 마라. 종단 안에서만 그치지 마라. 물론 종단이 먼저지만 국가, 사회, 가정 등 여러 곳에서 그렇게 행동하여야 한다. 외국인이라도 입도시켜서 운수마당에 참여하도록 해야 되고 포덕을 해서 하나라도 더 도인을 만들어 키우려 하는, 입도시킬 때의 정신을 언제나 간직하고 나가야 된다. 그렇게 사회 사람도 가르치고 도인들도 가르치고 하면, 그것이 천하포덕이다. 포덕천하를 할 수 있다. 어디에 국한된 것이 아니다. 사회에서 지도자로서의 위치와 능력이 있다 할 때는 지도자로서, 아래에 있을 때는 그 자리에서의 나의 위치를 알아서 해야 하는 것이다. (1990. 1. 30)
우리 종단의 진리는 한국에 국한되는 것이 아니라 전 세계, 전 우주를 다 포함한다. (1990. 1. 30)
우리의 목적은 전 세계에 덕화를 선양하는 것이다. 이 덕화는 저 조그만 초목, 티끌까지도 다 미쳐있다. 우리가 잘함으로 인해서 덕화가 펴진다. 절대로 덕화 손상되는 일을 해서는 안 된다. (1990. 1. 30)
우리의 도(道)는 우리나라에만 제한된 것이 아니고 전 세계(全世界), 나아가서는 전 우주(全宇宙)를 다 포함하는 것입니다. 상제님께서 한국(韓國) 땅에 강세(降世)하시어 도(道)를 펼치셨다고 해서 한국적인 것으로만 생각하면 안 됩니다. 그러므로 앞으로는 어느 나라 사람이든 누구에게나 포덕(布德)해야 한다는 정신을 항상 가지고 있어야 합니다. 그리하여 모든 인류가 우리의 진리에 감화되어 우리 대순진리회(大巡眞理會)를 믿어야겠다는 생각을 갖도록 해야 하는 것입니다. (1990. 2. 10)
모든 도인은 위의 내용을 명심하여 어느 곳에서든 남을 위해 나를 아끼지 않는 자세로 성ㆍ경ㆍ신을 다해 대순진리를 생활화하고 전 세계에 선양하여 운수와 도통을 받을 수 있는 성숙한 도인이 되어야 합니다. (1992. 2. 10)
사람이 많아서 남는 법은 없다. 전 세계 사람이 다 와도 모자란다. 잘하면 다 받는다. (1992. 5. 31)
상제님께서 일방적으로 한국만 건지려고 하신 것이 아니라 전 세계 창생을 구하고 다 건지시려고 도를 펴신 것이다. 우리 역시 마찬가지이다. 늘 이야기한다. 가다가 넘어진 사람을 보면 도인이 아니라고 안 일으킨다. 도인이 아닌 사람도 똑같이 대하라 했다. 선감이 바닷가에 가서 해물을 먹는다고 다른 사람까지 못 오게 한다. 꼭 우리 도인이라고 잘해주고 그런 게 아니라 밖의 사람들에게 더 잘해주어야 한다. 말이 안 통하는 외국 사람들도 마찬가지로 생각하고 대해야 한다. (1992. 11. 17)
우리 도인이 대한민국 인구의 13%가 조금 넘는다. 열 사람에 하나가 넘을 것이다. 밖에서도 대순진리를 모르진 않고 평도 좋다. 우리의 원 목적은 사람을 많이 데려다가 운수를 받게 해 주는 것, 그것 아닌가? 상제님께서는 대한민국에 국한하지 않으시고 전 세계 사람을 광제하시려고 이 세상에 오셔서 운수를 펴신 것이다. (1992. 12. 28)
우리가 수도해 나가는 데 있어 해원상생의 근본원리에서 벗어나면 안 된다. 우리는 항상 해원상생의 원리에서 생활해야 한다. 해원상생에서 벗어나면 도인이 아니다. 해원상생의 근본원리는 평화다. 우리의 목적은 전 세계를 평화롭게 하는 것이며 이것이 우리의 근본인데, 밖의 사람은 고사하고 우리 도인들끼리 평화가 안 된다면 그것은 있을 수가 없다. 먼저 우리끼리 평화, 화평, 화합이 이룩되어야 한다. 평화, 화평 없이는 단결이 있을 수 없다. 단결은 화목에서 나온다. (1993. 1. 28)
이웃 사람하고도 그렇다. 상제님께서 세계 창생을 건지신다 할 때는 도인만 구하고 한국 사람만 구하는 그런 것이 아니다. 전 세계 모든 사람을 다 살리고자 하시는 것이다. 그러니 도인만 위하고 밖의 사람들에게는 안 그러고 하면 안 된다. 밖의 사람을 더 생각해줘야 한다. (1993. 4. 1)
사회는 화평하게, 전 세계는 평화롭게 해야 한다. 지금 어느 나라나 평화를 부르짖고 하는데, 해원상생 원리가 아니면 평화가 올 수 없다. 해원상생의 원리가 전 세계에 뻗어 나가는 것이다. 하늘의 기운, 천기가 뻗어 나가니 세계 각처에서 어른, 애 없이 평화, 평화 하는 것이다. 천기자동(天機自動)하기 때문에 그런 얘기가 나오는 것이다. (1993. 4. 1)
우리가 도를 펼쳐 나갈 때 도인끼리만 그러지 말고 밖의 사람들에게도 똑같이 해나가야 한다. 우리의 믿음으로써 실천해 나가야 한다. 그것이 해원상생이다. 이웃끼리도 이것으로 대해 나가야 한다. 도인끼리만 모이고, 도인에게만 운수와 도통을 주는 것이 아니다. 상제님께서도 도인만이 아니고 전 세계 사람을 다 같이 살리시려는 것이다. 그래서 광제창생이라 하지 않느냐? 누구 하나 빼놓지 않고 살리려고 이것을 펴는 것이다. 도인들만 해당되는 것이 아니다. (1993. 4. 27)
우리의 일이 해원상생으로 대한민국 사람뿐만 아니라 전 세계 사람을 구하는 것이다. 광제창생이다. 그것으로 창생을 구제하는 것이다. (1993. 5. 28)
