기도수련

인륜도덕을 지키는 것이 도를 닦는 것이다

내가 지금 쭉 이야기하는 것은
도 닦는다는 것을 말로만 해서는 안 된다는 것이다.
실지로 닦아야 대운 대통을 받는다.
안 그러면 못 받는다.
절대로 가정이 화목해야 하고 이웃과 화목해야 한다.
우리를 위해서 하고 내 몸을 위해서 하는 것이지,
누구를 위해서 하는 것이 아니다.
대운 대통을 받기 위해서 그렇게 해야 한다.
수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)라.
상제님께서 충효열이 나라의 대강(大綱)이라고 하셨다.
충효열은 나라의 큰 근본이 되는 것이며,
가정화목, 이웃화합 나아가서는
세계평화를 말씀하신 것이다.

동방예의지국이라고 하지만 예의에 있어서
다른 나라에 뒤떨어져 있다.
질서가 예의 아니냐?
미국 사람들은 질서를 잘 지킨다.
질서가 도덕이다.
실제로 예의에 있어서는 서양에 뒤떨어져 있다.
이것을 지키지 않고 모르면 금수가 아니냐?
그런데 지금 다 끊어져버렸다.
때문에 상제님께서 대운 대통을 내놓으시고
처방을 펴시고 잘 지키라 하신 것이다.
<전경>에 여러 가지 말씀을 해 놓으셨는데,
전부 다가 이것이다.
인륜도덕 즉 근본을 알아서
행하고 지키고 실천해서
몸에 배도록 해서 나가면 이것을
도 닦는다, 도를 통한다 하는 것이다.
사람을 많이 포덕해야 하지만
그것만 가지고는 안 된다.
인륜도덕이란 것이 참으로 어렵다.
말로는 쉽다.
밖의 사람들도 대순진리회에 들어가지 않고
그것만 알면 되지 않느냐 하겠지만 어렵다.
대순진리회 도인들만이 그것을 지킬 수 있기 때문이다.
우리에게 대운 대통이 있음을 믿기 때문이다.
도인 아니고는 어렵다.
해석하기도 어렵다.
무궁무진하기 때문이다.

수도란 잘 지켜나가면서 늘 반성하는 것이다.
잘못된 것이 있다면 이래서는 안 되겠다 해서
고쳐 나가는 것이 수도다.
수도하는 데 이것으로 충분하다는 것은 있을 수 없다.
늘 부족하다고 생각하고,
했던 것을 돌아보고 반성하지 않으면 발전이 없다.
닦여지지 않는다.
잘못을 앎으로써 수도하는 데 발전이 있다.

훈시(1991. 10. 30)