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개기일식과 동지 : 빛의 승리를 위한 우주적인 기회

개기일식(皆旣日蝕): 2020년 12월 14일

2020년 12월15일 화요일
한국 시간으로 새벽 1시경

‘우주적 정전’
사수자리 23도에서 태양과 달이 만나면서 달에 의해 태양이 완전히 가려지는 "개기일식"이 일어나는 날입니다.

이날은 1년마다 딱 한번 일어나는 사수자리에 태양과 달이 함께 들어가는 시간이며 지구에서 봤을 때, 달이 태양보다 더 크게 보여서 태양과 달이 정확하게 겹쳐지는 현상이 일어납니다.

일식(Solar Eclipse)는 항상 New Moon에서 일어나며 태양과 달의 합삭 효과를 극대화시키는데 그중에서도 개기일식은 더더욱 그렇습니다.

일식의 긍정적 효과로는 이런 것들이 있습니다.

1. 새로운 기회
2. 우리의 한계를 깨고 나올 수 있는 힘
3. 변화 수용

그리고 New Moon(초승달)은 새롭게 시작하는 에너지가 매우 강하므로 이날은 새로운 기회와 소원을 비는 명상을 함께 하면 좋습니다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
12월 21일 동지, 목성과 토성의 정렬

https://youtu.be/XciaK2gWuH8
물병자리의 시대 최종 활성화 12월 21일 | Korean Promo Video800년 만에 일어나는 행성정렬의 순간에 진행 될 물병자리 시대 전세계 대규모 명상.우리는 800년 만에 일어나는 매우 드문 행성정렬을 앞두고 있습니다.토성과 목성은 12월 21일에 매우 가까워지고 서로 결합하게 됩니다. 이것은 1405년 이후 물병자리 안에서의 위대한 첫 결합이고...www.youtube.com


이 활성화는 빛의 힘이 행성 표면에 빛의 에너지를 고정시키는 것을 도와 우리가 오랫동안 기다려온 물병자리 시대로 이끌 타임라인을 더욱 안정화 시킬 수 있습니다. 그러한 활성화를 하는 사람들의 수는 과정을 가속화 하기 위한 행성 표면 인류의 능력에서 가장 영향력 있는 단일 요인입니다.

2020년 물병자리 시대 타임라인 스타게이트의 전체 목적은 이 행성을 위한 물병자리 시대의 긍정적인 타임라인의 안정화입니다. 2020년 올해동안, 어둠의 힘은 긍정적인 승천 타임라인이 나타나지 못하도록 노력 해왔습니다. 이제 이것은 긍정적인 승천 타임라인이 영원히 고정되고 확보되고 안정화되며, 나머지 행성 해방 과정이 원활하고 빠르게 진행 될 수 있게 할 우리의 전체적인 기회입니다.

12월 21일의 거대한 목성 토성 연결은 1405년 이후 물병자리의 첫 번째 위대한 연결이며 정확히 동지의 날에 일어나고 있습니다. 이것은 오랫동안 기다려온 물병자리 시대의 에너지가 마침내 처음으로 흘러 들어오기 시작하는 순간입니다.

https://www.astrotheme.com/Jupiter-Sa...

http://greatbear.mcn.org/aquar.htm

0도 29분의 목성과 토성 물병자리는 0도 17분 쌍둥이 자리에서 알시온(플레이아데스의 성단 우리 지역 중앙 태양)과 M87은하(우주의 이 영역에 대한 은하적 사랑의 근원으로 처녀자리 은하단의 주요은하)와 함께 정확한 그랜드 트린을 만들것입니다. 이 그랜드 트린은 우주적 사랑의 엄청나게 강력한 에너지를 이 행성에 가져다 줄 것이고, 이것은 물병자리 시대의 새로운 주기를 시작하는 계기가 될 것입니다. 우주적 사랑 에너지의 섬광은 처녀자리 초 은하단의 M87 은하에서 비롯되며 아이온 포털 활성화 중 M87에서 지구에 도달했던 섬광보다 훨씬 강력할 것입니다.

http://2012portal.blogspot.com/2013/1...


당신은 이곳에서 당신이 사는 지역의 명상 시간을 알아볼 수 있습니다

https://www.timeanddate.com/worldcloc...


한국시간: 12월 22일 새벽 3시 22분

명상방법 (우리의 명상을 위한 제안 시간은 20분입니다):

1. 자신의 기술을 사용하여 의식의 안정과 평온을 가져옵니다.

2. 이 명상을 물병자리의 시대를 시작 할 트리거를 공동창조 할 도구로 사용하겠다는 의사를 밝힙니다.

3. 소스(근원)에서 보라색 불꽃을 가져와 명상 중과 명상 후에 보호를 위한 원형 보호막을 만듭니다. 빛을 돕지 않는 것은 무엇이든 변화시키기를 요청하십시오.

4. 우주 중앙태양으로부터 방출되는 눈부신 흰색 빛의 기둥을 시각화하고, 그 빛의 기둥은 이 우주에 있는 모든 은하들의 중앙태양에 나누어집니다. 이 빛이 M87 은하를 통해 흐르는 것을 시각화 하고 우리 은하의 중앙태양을 통해 들어와 우리 은하를 가로질러 우리의 태양계로 들어와 태양계 내부의 모든 빛의 존재들을 통하여 달 궤도 공간을 통하고 지구의 모든 존재들을 통하여 마지막으로 당신의 몸을 통해 지구의 중앙에 도달합니다.

5. 이 빛을 시각화하여 지구에 남아있는 모든 어둠을 변화시키고, 모든 불평등을 치유하고, 모든 빈곤을 없애고 모든 인류에게 풍요를 가져옵니다. 여신의 부드러운 분홍색 빛을 시각화 해 지구의 모든 존재들을 감싸 안고 그들의 감정체를 치유합니다. 물병자리의 시대가 시작되는 새로운 거대한 우주주기를 시각화 하여, 지구의 모든 존재들에게 순수한 빛과 사랑 그리고 행복을 가져다 줍니다. 새로운 물병자리 시대에서의 당신의 완벽한 삶을 상상해 보십시오.

빛의 승리!

물병자리 시대에 대한 업데이트
http://2012portal.blogspot.com


All the credits for this promo video can be found here:
https://we.tl/t-D7lKzovB7r
]]> 운영자 Mon, 14 Dec 2020 20:15:00 +0900 기도함을 구하고 싶어요.. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=268
기도함을 구하고 싶습니다.
기타 물건은 있는데 기도함만 없군요

멋진 기도함을 갖고 싶군요...

구입방법을 일러주시면 그리하겠습니다...^^

감사합니다.

hp:010-2529-6760]]> 유불선 Wed, 08 Oct 2008 03:23:01 +0900 꿈이야기 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=248
시커먼 허공인 하느님의 곁에서

바라 본즉..

하느님의 허공 몸 주변에

수많은 빛덩어리가 수도 없이

무진장으로 널려 있더니..

형체없는 하느님의

손으로

그 빛덩어리를 하나둘 모으는데..

그 행렬이 끝이 없었다,,

근데 하느님이 그 빛덩어리를 모으는

이유가 궁금했다..

그러자 하느님은

한 빛덩어리를 터치하자

그 빛덩어리는 곧 엄청나게 큰

세상이 되어 이루어 졌다..

그리고서 하시는 말씀..

나눠줄 세상은 한도 끝도 없이 많고

받을사람도 한도 끝도 없이 많은 겨...

이 의미를 전해 받고는 많은 생각을 하게 되었다..

사람 욕심은 한도 끝도 없이 많은데...

그 욕심이란게 피래미 욕심...

반면 세상을 다루는 큰 사람의 욕심.

어차피 얻는건 마찬가지나

먼저 얻건 나중에 얻건 그게 무슨 대수겠냐..

]]> 짱돌 Tue, 20 May 2008 22:20:44 +0900 생각2..^^ http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=245 이 빈공간에 담는 것은 곧
자신의 욕망이고
이 욕망을 다 비우고 포기하면
세상을 담을수 있다.]]> 짱돌 Wed, 14 May 2008 22:32:21 +0900 생각들.. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=244 무언가를 이루려는 의지.
무언가를 행하려는 의지.
그리고 그 의지는 공유다.
곧 의지는 이치이며 생각이다.
사람들은 다 각기 이루려 하는
생각이 있다. 만족하면 되는 것이다.
이만큼이루었다면 그렇게 할 수가 있다.
저만큼 이루었다면 저렇게 할수가 있다.
할수 있다는 것 그것이 곧 자유이고
인간의 욕망인 것이다.
하지만 사람들은 결국 뭔가를 항상 갈구한다.
만족한다면 그걸로 된것이지만 만족을 못하는
사람은 끝도없이 확장한다.
자신의 영역을 넓히는 것도 자유다.
그걸로 됬다면 그것도 자유다.
만족은 그사람을 안정적이고 편한한
상태로 만들어준다.
여러가지 종교는 사람에게 어떤 신비를 준다.
그 신비는 사람들에게 새로운 영역을
상상하게 한다.
하지만 어떤 세상도 사람 사는 곳은 다
비슷할 것이다. 다 안정을 원하고
편안하고 행복한 삶을 생각할 것이다.

]]> 짱돌 Wed, 14 May 2008 22:30:47 +0900 궁금한점.. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=243
불만 있는건 아니지만...

도가사상의 원래 취지는

저 하늘을 그리며

신들의 세상을

꿈꿨던것이 아니라..

진정 이 세상에서

지나침과 부족함 사이의 균형을 이룬 삶.

작게는 미물에서

크게는 조물주와 벗할수 있는

자유로운 대인의 삶을

꿈꿨다고 볼수 있다..

하지만 세상이 복잡해 지면서..

이런저런 이야기가 겹치다 보니..

도를 아는 자는 마치

무한한 능력을 얻고

모든 사람들의 머리위에

있는줄 착각한다..

내가 아는 바로는

노자 장자가

본 도를 아는 자는

무욕으로 살면서

세상을 즐기고

내것이라 여기는거 없이

지금을 잘 살아가는것이라고

감히 말 하고 싶다.!!!!!!!!!.                                                                                    






구요..^^]]> 짱돌 Wed, 14 May 2008 22:20:27 +0900 머리아픈 이야기.. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=242
(도통이란 심공(마음 느낌정도..)으로밖엔 알수가 없음.. 자신밖엔 모름.. 그런데 득도를 했는지 똘통을 했는지 누가 우째 알수가 있을꺼..................................................................... 좀우끼다...)

삼망 = 세가지 잊어야 할일
 망기친 =  자기 부모를 잊음.
 망기신 = 자기 몸을 잊음.
 망기가 = 자기 집을 잊음.
 망망 = 잊음도 잊음.
 돈오법 = 3망, 망망까지 된 후 단번에 깨닫게 되는 법.
 
((마음조차 없는 것을.....))=> 망망


오기 =
 다섯가지 기휘(忌諱)해야 할 일.
 불신 =
 믿는 듯하면서도 바로 믿지 않고 의심함.
 욕속 =
 정법(正法)을 벗어나 자기만 속히 되고자 함.
 설독 =
 옳지 않은 말로 기밀을 누설하고 이간지로 파당을 지어 도랑을 치고 어지럽힘.
 다욕 =
 법을 벗어난 욕심을 많이 냄.
 환희 =
 正道(정도)가 아닌 기쁨이 과도하여 이성을 잃음.
 
((이 다섯가지를 모두 어기고 얻은 성과는 지독한 고통과 눈물...ㅜ.ㅜ))



 삼음계 =
 사람의 정신세계가 신명세계와 관련되어 잘못되고 해롭게 되는 세가지 세계
 상음 =
 항상 번뇌와 잡념에 사로잡혀 헤어나지 못하는 상태.(이 상음에 관하여 상음< 想陰 = 생각이 환상에 사로 잡혀 헤어나지 못하는 상태 >으로도 해석)
 색음 =
 물형으로 나타나는 허상을 실상으로 착각한 망상에 사로잡혀 마를 분별하지 못하는 상태.
 자만 =
 자기에게 관계되는 일을 자기 이상 없다고 남에게 뽐내고 자랑하며 정각(正覺)이 아니면서 정각을 이룬 것처럼 오만하게 행동함.
 

((이 세가지를 모두 겪고 가장 정말정말 고통을 겪음....ㅜ.ㅜ))


정말 이러지 마세요.. 다칩니다..ㅎㅎ ㅜ.ㅜ

]]> 짱돌 Wed, 14 May 2008 21:41:39 +0900 주문이란.. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=241 사람이 말과 글을 접하고
마음으로 받아들이면
그것이 단전의
정으로 쌓여 내공이된다.
특이한 주문을
보게되면
느낌이 있는데
 아마도
그것이 주문의 힘이고
주문을 외워서
그 글의 독특한
에너지를
내공으로 쌓아
내적인 힘을 키우는것이
주문수련의 목적인것
같다..
아님말구..^^

]]> 짱돌 Wed, 14 May 2008 21:27:15 +0900 죄송하지만 탈퇴하는곳이 어딥니까?? http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=233 탈퇴하는곳을 도저히 못찾겠어요.
당장 탈퇴하고싶습니다
제발 저좀 탈퇴시켜주세요
탈퇴하는곳 어디에요?
왜 탈퇴하는곳도 없나요?
저좀 제발 탈퇴하게 해주세요
탈퇴어떻게 해요?
저 빨리 탈퇴하고 싶어요
탈퇴 어디서해요?
탈퇴 어떻게 하는지 알려주세요.
탈퇴하는곳도 없는 사이트 솔직히 당황스럽네요
화도 나구요..
제발 탈퇴시켜주세요
무서워요]]> fadfsfssfd Mon, 12 May 2008 02:53:26 +0900 외출에서 돌아 오다가 지갑을... http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=231

아까 외출에서 돌아 오던 길이었습니다.
홈페이지 마무리 구상을 하면서 걷는데 뭔가 발에 걸리는게 있었습니다.
뭔가 하여 주워 들고 보니 지갑이었습니다.
갈색 장지갑이였고, 꽤 비싸 보였습니다.

잃어버린 사람이 애타게 찾고 있을 것 같아서
신분을 확인하려고 지갑을 열어서 신분증을 보니
인상은 온화한데 머리카락이 없더군요.
지구대로 향했습니다.

귀가해서 처리해야 할 일들이 많았지만
잃어버린 사람은 얼마나 마음 조리고 있을까 싶어서
지구대에 가서 경찰들에게 상황을 얘기하고, 내용물을 같이 확인하였습니다.
놀라서 뒤집어지는 줄 알았습니다.
1000만원짜리 수표가 15장이나 나온겁니다
수표가 보이길래 세어 보지도 않고 지갑을 닫았었는데
그렇게 큰 금액이라고는 생각도 못하였더랬습니다.

제 신상정보를 메모지에 적고 있는데 전화 한통이 걸려왔습니다. 
혹시 습득된 지갑이 있느냐는 전화였고
몇 분 뒤 한 스님이 파출소로 들어오셨습니다.
주민등록증에 머리가 짧은 이유가 스님이라 그런거였나 봅니다.

스님은 내용물을 확인했습니다.
돈이 모두 그대로라고 했습니다.
스님이 그런 거액을 갖고 있었다는게 좀 이상하였는데
스님이 계시는 절에서 부랑아를 위한 시설을 만들기 위한
공사자금이라는 설명에 의혹이 풀렸습니다.
요즘 돌중도 많은데,
인상처럼 참 후덕하고 수양이 깊은 분이라는 느낌이 들었습니다.
스님은 제가 지갑을 습득하여 신고한 사람이라는 것을 알고는
감사하다며..마음을 바로 쓰는 만큼 복 받을 거라며 덕담까지 해주셨습니다.
당연한 일을 한 것인데도 기분은 참 좋더군요. 
스님은 마다하는데도 제 연락처를 적어 가시더니
좀전에 연락을 하셔서 제 계좌번호를 물어 보시는 겁니다.
감사의 뜻으로 약간의 성의를 표시하고 싶다고 하시면서요..
당연한 일을 한 것 뿐이라며 사양하다가
스님이 법적으로도 사례를 받을 근거가 있다고 하시면서
간곡히 요청하셔서 계좌를 알려 드렸습니다.

그리고는 혹시나 싶어서 폰뱅킹으로 통장확인을 해보니
1500만원을 입금해 주셨네요 
잠깐의 선행에 대한 사례로는 너무 큰 돈이라
정말 부담스럽더군요.
제가 큰 여유는 없이 살지만 그래도 노력없는 댓가는 바라지 않고 살았길래
고민이 많았습니다.
고민 끝에 늦은 시간이지만
그분께 연락을 드렸습니다.
저희집 전화는 발신자 표시가 되어서 전화주신 번호로 전화를 했습니다.
너무 큰돈이라 받을 수 없다고 돌려 드리겠다고 했더니
선한 일에는 응분의 댓가가 당연히 있어야 한다면서
제가 추진하는 프로젝트에서 곧 요긴하게 쓸 일이 생길테니
잘 사용해서 크게 일어서라며 덕담까지 하셨습니다.
지금 추진하는 일에 빛이 보이므로 힘들어도 끝까지 추진하라는 격려까지 하시는데는
뭐라 말씀도 못 드리겠더군요.
수양이 깊은 분들이 사람의 내면까지 들여다 보듯이
마치 제가 어떤 사람인지도 알고 계시는 것처럼 말씀 하시는데는
어쩔 수가 없었습니다.
계좌번호도 안가르쳐 주셨습니다.

돈이야 있으면 좋긴하지만
제게 사례비로 큰 금액을 보내 주셨으니 
좋은 일을 위한 그 분의 계획에 차질이라도 생기는게 아닌지 걱정됩니다.   
어떻게 해야 할지 고민됩니다.
어떻게 하는게 바른 처신일지 참 갈등이 많이 됩니다.
조언 부탁 드릴게요..
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참고로 스님이 계신 절 이름은





"만우절" 이었습니다. 




그리고 수양이 깊으신 그 스님의 법명은






 "월척" 스님이었습니다..

]]> 뜨락의 이름 Tue, 01 Apr 2008 02:06:37 +0900 기도문좀 부탁해요 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=219 도에 입문하지 얼마
되지않은 병아리 입니다
다름이아니라 기도문을 분실해서요
구하고 싶어요
글구제가 시력이 않좋아서 복사해서
사용하던것은 불편하더라구요
자료를 좀올려주시면출력해서 컴에저장해놓구
보면서 외울려구요 부탁좀 드립니다]]> 날다람쥐 Wed, 13 Feb 2008 15:39:56 +0900 기도문좀 부탁해요 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=221 그렇군요
죄송합니다 제가좀 경솔했네요
네 제선각께 부탁할께요
좋은 가르침 감사합니다
앞으로 많은 지도부탁합니다

]]> 날다람쥐 Thu, 14 Feb 2008 12:28:38 +0900 매일 86,400 (원)을 입금해 주는 은행이 있다면 ?? http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=214  
매일 아침 당신에게 86,400원을 입금해주는
은행이 있다고 상상해 보세요.
그 계좌는 그러나 당일이 지나면 잔액이 남지 않습니다. .

매일 저녁 당신이 그 계좌에서 쓰지 못하고
남은 잔액은 그냥 지워져 버리죠. .

당신이라면 어떻게 하시겠어요? 당연히!!! 그날 모두 인출해야죠!! .

시간은 우리에게 마치 이런 은행과도 같습니다..

매일 아침 86,400초를 우리는 부여받고,
매일 밤 우리가 좋은 목적으로 사용하지 못하고 .

버려진 시간은 그냥 없어져 버릴 뿐이죠..

잔액은 없습니다. 더 많이 사용할 수도 없어요.

매일 아침 은행은 당신에게 새로운 돈을 넣어주죠. .

매일 밤 그날의 남은 돈은 남김없이 불살라집니다. .

그날의 돈을 사용하지 못했다면,
손해는 오로지 당신이 보게 되는 거죠..

돌아갈 수도 없고, 내일로 연장 시킬 수도 없습니다. .

단지 오늘 현재의 잔고를 갖고 살아갈 뿐입니다..

건강과 행복과 성공을 위해 최대한 사용할 수 있을만큼
뽑아쓰십시오!.

지나가는 시간 속에서 하루는 최선을 다해 보내야 합니다. .

1년의 가치를 알고 싶으시다면,
학점을 받지 못한 학생에게 물어보세요..

한달의 가치를 알고 싶다면,
미숙아를 낳은 어머니를 찾아가세요. .

한주의 가치는 신문 편집자들이 잘 알고 있을 겁니다. .

한 시간의 가치가 궁금하면,
사랑하는 이를 기다리는 사람에게 물어보세요..

일분의 가치는 열차를 놓친 사람에게, .

일초의 가치는 아찔한 사고를
순간적으로 피할 수 있었던 사람에게,.

천분의 일초의 소중함은,
아깝게 은메달에 머문 그 육상선수에게 물어보세요..

당신이 가지는 모든 순간을 소중히 여기십시오. .

또한 당신에게 너무나 특별한,
그래서 시간을 투자할 만큼 그렇게 소중한 사람과.

시간을 공유 했기에 그 순간은 더욱 소중합니다..

시간은 아무도 기다려주지 않는다는 평범한 진리. .

어제는 이미 지나간 역사이며, 미래는 알 수 없습니다. .

오늘이야말로 당신에게 주어진 선물이며, .

그래서 우리는 현재(present)를 선물(present)이라고 부릅니다.
]]> 조정욱 Wed, 21 Mar 2007 18:11:51 +0900 세상을 보게 해주는 창문 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=213 세상을 보게 해주는 창문








인생이라고 하는 것은

승차권 하나 손에 쥐고

떠나는 기차여행 같은 것 아닐까요







출발하면서 우리는,

인생이라는

이 기차에 한 번 승차하면


절대 중도하차

할 수 없다는 것을 알고 떠납니다







시간이라는 것은

탄환과 같아서 앞으로만 갈 뿐


뒤로 되돌아오는 법이 없듯

인생이라는 기차 또한 마찬가지입니다







가다보면 강아지풀이 손 흔드는 들길도 있고

금빛 모래사장으로 눈부신 바다도 만나게 됩니다







그때 우리의 얼굴엔

기쁨에 겨운 아름다운 미소가 번지겠지요


하지만 이 기차는 그런 길 뿐 아니라

어둠으로 가득 찬 긴 터널을 지나갈 때도 있습니다







허나 고통과 막막함이 느껴지는 곳을

지난다고 해서 우리의 손에 쥐어진

승차권을 내팽개쳐 버리거나 찢어버리면 안됩니다







지금 빛이 보이지 않는다고 해서

목적지에도 채 도착하기 전에


승차권을 찢어 버리고 중도하차 하려는

인생만큼 어리석은 인생은 없습니다






....................................



인간은 세월과 더불어 늙는 것이 아닙니다.


인간은 이상을 잃을 때 늙는 것입니다.


세월이 흐름에 따라 피부에는 주름살이 늘게 될 것입니다.


그러나, 이 세상 일에 흥미를 잃지 않으면


마음에...


주름살이 생기지 않는 법입니다.


[더글러스 맥아더]




 
]]> 조정욱 Mon, 05 Mar 2007 17:09:35 +0900 이순신 장군과 넬슨 제독의 차이점 ... (퍼온글) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=212

저는 <이순신과 임진왜란>이란 책을 발행한 <비봉출판사>의 대표입니다.


이순신 장군을 흠모하는 분들에게 자료를 제공하는 차원에서 글을 올립니다.



저 자신도 이순신 장군에게 매료되어 그분의 삶과 당시의 역사적 배경 연구에 몰두하고 있습니다.


<이충무공 전서>와 <선조실록>을 비롯한 거의 모든 사서들을 조사, 번역하였습니다.



그 결과 내린 결론은,


정말로 임진왜란은 일본 전체와 이순신 장군 혼자의 싸움이었고,


그 싸움에서 이순신 장군께서는 승리하신 것입니다.


저는 자신있게 말할 수 있습니다.



임진왜란은 누가 일으켰느냐. 선조와 그 아래 있던 조정의 대신들이었습니다.


임진왜란에서 누가 적을 막아냈느냐. 이순신 장군 혼자였습니다.


오늘날 우리가 일본의 한 부족으로 편입되지 않고 독립된 조선인으로 남을 수 있게 된 것은 누구의 덕택인가.


전적으로 이순신 장군의 덕택입니다. 이에 대해서는 다음에 시간을 내서 증명해 보겠습니다.



사실 이순신 장군의 위대함은 아무리 강조해도 지나칠 수가 없습니다.


단지 우리민족을 왜적의 마수에서 구해주신 분이어서가 아닙니다.



흔히 이순신 장군을 성웅으로 추앙한 것이 박정희때부터인줄 잘못 알고 있는 사람들이 많은데,


1905년에 단재 신채호 선생이,


그리고 1951년에 정인보 선생은 이순신 장군을 정확하게 평가하여 말하기를,


공은 단순한 무장이 아니라 <성자(聖者)>라고 하셨습니다.


이순신 장군의 삶 자체가 성인의 경지에 도달하였다는 것입니다.



오늘은 민족사학자 단재 신채호(申采浩) 선생이 1905년에 발표한 <이순신전>에 나오는


이순신 장군과 영국 해군 제독 넬슨을 비교한 글을 소개하려고 합니다.


이 글은 원래 고어체와 한문투로 쓰여진 글이어서 지금 이 글을 읽고 해독할 수 있는 사람들이


많지 않을 것으로 생각하여 제가 직접 현대문으로 바꾸었습니다.



이 글을 읽기 전에, 임진왜란 당시 조선의 국력과 일본의 국력을 아는 것이 이해에 도움이 될 것입니다.


다음의 자료는 <선조실록>에 나오는 당시 영의정 이항복이 선조 임금에게 보고한 내용과,


일본에 붙잡혀갔다가 돌아온 강항(姜沆)이란 분이 쓴 <간양록(看羊錄)> 이란 책과,


<선조실록>에 나오는 이시발(李時發)이란 사신의 보고에 기초한 것입니다.



당시 조선의 1년간 세수는 쌀 40만섬이었는데, 조선 전체의 군사들을 먹이고 급료를 주는 데,


즉 당시의 국방비로 쓴 것은 모두 합해야 겨우 4만섬이었고, 궁중 연회비로 쓴 것이 5만 섬이나 되었습니다.



그런데 전라좌수영 휘하 수군이 사용할 수 있었던 인적, 물적 자원은 조선 전체가 아니라 전라남도의


보성, 순천, 흥양, 낙안, 광양 등 바닷가의 다섯 고을에서 나는 군량이나 물자, 그리고 사람들이 전부였습니다.


그나마 임진왜란중에는 이곳에서 나오는 쌀과 군량미까지 조정과 육군 쪽으로 공급해야 했고,


그곳의 장정들을 육군 쪽으로 차출해 갔습니다.



할 수 없이 이순신 장군은 떠돌아다니는 거지떼들을 끌어모아 수군의 군사로 충당하기도 했습니다.


결국 그들은 기력이 쇠잔하여 한두번의 싸움도 견뎌내지 못하고 죽어나갔습니다.


그것을 지켜보는 장군의 마음은 어떠했겠습니까.


그리고 전함과 대포를 비롯한 모든 무기들도 이 다섯 고을의 사람들이 그곳에서 나는 물자로 자체 조달해야 했습니다.



이에 반해 일본의 경우는, 한 작은 성주의 일년 세수도 조선 전체의 세수보다 훨씬 많았습니다.


조선에 파병나온 장수들의 녹봉을 보면, 고니시 유끼나까(小西行長)의 녹봉이 년 4만 섬이 넘었고,


당시 조선에 원정나온 장수들 중에서 가장 젊은 장수 안국사(安國寺)의 녹봉은 년 9만 섬이었습니다.


당시 도꾸가와 이에야스(德川家康) 관할 지역의 일년 세수는 150만 섬이 넘었습니다.


말하자면, 조선의 국력보다 10배도 더 되는 일본 전체의 수군을 상대로 우리나라의 극히 작은 일부 지역의


인적, 물적 자원을 가지고 전쟁 전체의 흐름과 승패를 바꾸어 놓은 것이 바로 이순신 장군 혼자였던 것입니다.



그랬기에 이순신 장군께서는 몰려오는 수백 척의 왜적의 전선들을 앞에 두고,


겨우 깨어지다가 만 12척의 배와 160여 명의 패잔병들을 모아놓고서도, 당당하게 임금에게 장계하기를,


"신에게는 아직도 12척의 배가 남아 있나이다. 적의 배가 비록 아무리 많다고 하더라도,


신이 살아 있는 한 적은 감히 우리를 업신여기지 못할 것입니다(臣若不死, 敵不敢侮我也)" 라고 하였던 것입니다.



이 얼마나 우리의 가슴을 벅차게 하는 자신감이며, 당당함이며, 위안입니까.


이순신 장군의 이러한 자신만만한 소리를 인민들은 전적으로 신뢰하였기 때문에,


불과 두 달 전 원균을 따라갔다가 칠천량 해전에서 전멸당하다시피 하고 겨우 살아남은 패잔병들에게도


패전의 악몽을 떨쳐버리고 다시 힘을 내어 싸울 수 있게 하였던 것입니다.



그러면 이제 본론으로 들어가서, 단재 신채호 선생이 쓴 <이순신전>에 나오는


<이순신과 넬슨 제독의 비교>를 소개하겠습니다.



<이순신과 넬슨의 비교>



「내가 일찍이 국내외의 고금의 인물들과 이순신을 비교해 보았더니,


국내에서는 고려 때 강감찬 장군이 난리 때에 나아가 큰 난리를 평정한 것이 이순신 장군과 같으나,


적은 군사로 많은 대적을 쳐서 이긴 신통한 모략에서 그는 장군만 못하였고,


정지가 해전을 잘 하여 왜적을 소탕한 것이 장군과 같으나,


나라를 위하여 몸을 바치는 열성에서는 장군만 못하였다.


제갈량(諸葛亮)의 정성과 노력을 다하여 나라 일에 이바지한 곧은 충성심과


큰 절개(貞忠大節)는 장군과 같았으나,


수십 년 동안 한 나라의 정승으로 있으면서 나라의 모든 권리를 손안에 쥐고 있으면서도


결국 옛 도읍을 회복하지 못하였으니, 그의 성공함은 장군만 같지 못하였다.



그렇다면 이 충무공은 결국 누구와 같다고 해야 할까?


근년에 어느 한 선배가 영국의 해군 제독 넬슨(Nelson)씨를 이 충무공과 짝을 지어 말하기를


“고금을 통하여 수군에는 동(東)과 서(西)에 두 영웅이 있었을 뿐이다.”


라고 하였는데, 정말로 그러한가, 그렇지 아니한가?


과연 누가 낫고 누가 못한지 비교하여 한 번 평론해 보고자 한다.



대체로 이 충무공의 이력에는 넬슨 씨와 같은 점이 많은데,


단지 그 해전에서의 뛰어난 능력만 같았을 뿐 아니라 세세한 일까지도 같은 것이 많았다.


초년에는 그 이름이 별로 나지 않아서 아는 이가 거의 없었다는 점이 같고,


초라한 미관말직(微官末職)으로 여러 해 동안 침체(沈滯)해 있었던 점이 같고,


수군의 명장이지만 그 첫 번째 성공은 육지에서의 전투로 시작하였던 점이 같고,



일차 육지에서의 전투 후에는 수군으로 옮겨서 생애를 마칠 때까지 다시 육지에 오르지 않았다는 점이 같고,


여름 더울 때에 전장에서 더위를 먹어 건강이 나빠져 위태롭게 지냈던 점도 같고,


탄환에 여러 번 맞고도 죽지 않았던 점이 같고,


끝내 적의 전함을 다 쳐서 함몰시킨 후에 승전고를 울리고 개가를 부를 때에 탄환을 맞아 죽었던 점도 같고,


임금을 사랑하고 나라를 근심한 열성도 같고,



맹세코 적과 더불어 한 하늘 아래 같이 살지 않겠다고 한 그 뜨거운 마음도 같고,


그 대적하던 적이 강하고 사나웠던 점도 같고,


그 전쟁이 오래 지속되었던 점도 같으므로,


과연 이 충무공과 넬슨을 서로 같다고 할 수도 있을 것이다.



비록 그러하나, 그때에 영국의 형세가 우리나라 임진년 시절과 비교하면 어떠하였으며,


그때에 영국 군사의 힘이 우리나라 임진년 시절과 비교하면 어떠하였고,


당시 영국에서 군사를 거느린 장수의 권한이 우리나라 임진년 시절과 비교하면 어떠하였으며,


당시 영국의 전쟁 및 방어 능력이 우리나라 임진년 시절과 비교하면 어떠하였는가?



당시 영국인들은 수백 년 동안 열강의 여러 나라들과 경쟁하던 끝이어서 전쟁에 익숙해 있었고


오랫동안 전쟁을 연구해 왔기 때문에, 인민들도 적을 미워하는 사상이 넉넉하여,


사람마다 적을 대함에 있어서 뒤로 물러나는 것을 부끄럽게 여겼기 때문에, 영웅이 그들을 쓰기가 쉬웠으며,


나라의 금고에는 수억 만 파운드의 재정이 있어서 군비가 결핍되지 않았으며,



기계공장에서는 수백 대의 대포를 제조하여 무기를 계속 공급할 수 있었고,


각 부대의 병졸들은 편히 앉아서 죽는 것을 즐기지 않고 모두들 한번 싸우기를 원했으며,


각 항구에 있는 큰 배들은 비록 값은 받지 못하더라도 전장에서 한 번 시험 삼아 쓰이기를 기다리고 있었고,


조정에서는 전심전력으로 군비의 수요를 충당해 주었으며,


전국의 인민들은 침식을 전폐하고 군중에서 승첩의 소식이 오기를 기도하였으니,



그러므로 넬슨은 아무런 깊은 지모(智謀)와 원려(遠慮) 없이 다만 뱃머리에 높이 앉아 휘파람이나


불고 있더라도 성공하기가 쉬웠을 것이다.



그러나 이순신은 그와 같지 않았다.


군량이 완전 바닥이 난 상태에서 자신이 그것을 준비하지 않으면 누가 준비하며,


무기라는 것들이 모조리 낡아빠지고 둔한 것들이니 자신이 무기를 직접 새로 만들지 않으면 누가 만들며,


군사들은 이렇게 숫자도 적고 힘도 쇠약하니 자신이 직접 군사를 모집하지 않으면 누가 모집하며,


배들의 운행이 이렇게 느리고 둔하니 자신이 이것을 개량하지 않으면 누가 개량할 것인가.



그래서 한편으로는 전쟁하고, 한편으로는 둔전(屯田)을 만들어 군량을 저축하고,


철을 캐어 병기(兵器)를 만들고, 배를 만드는 일에 골몰하느라 틈이 전혀 없는데도 불구하고,


다른 한편에서는 동료인 원균(元均)과 같은 자들의 시기와 모함을 당하고,



또 한편으로는 조정의 여러 간신배들의 참소(讒訴)함을 입었으니,


아, 나는 생각건대, 넬슨이 만약 큰 적이 자기 나라를 이미 거덜 내버린 때를 당하여,


이순신과 같이 여러 가지 곤란을 당하였다면 과연 성공할 수 있었을는지는 단언하기 어려운 문제라 할 것이다.



더욱이, 마지막에 원균이 패전하여 조선 수군을 몽땅 잃어버림으로써, 이순신이 육칠년 동안 노심초사하여


교련해놓은 날랜 장수와 건장한 군사들, 군량과 배들을 한꺼번에 모두 화염 속에 쓸어 넣어버렸으며,


그 후에 겨우 십여 척의 깨지다 만 배와 1백6십 명의 새로 모집한 군사로써


왜적의 장수들인 모리휘원(毛利輝元)과 평수가(平守家)와 소서행장(小西行長)과 가등청정(加藤淸正) 등을 만나서


바다를 덮어 오는 수천 척의 적선과 더불어 서로 싸우려고 할 때, 그는 당당하게 조정에 대하여 말하기를,



“신에게는 아직도 열두 척의 배가 남아 있습니다.


적선이 아무리 많다고 하더라도,


신이 살아있는 한 적들은 감히 우리를 업신여기지 못할 것입니다.”



라고 하면서 바다로 나아가 한 번 큰소리로 호령하자 물고기와 용들이 그의 위엄을 도왔고,


하늘과 해가 빛을 잃었으며, 참담한 도적의 피로 바닷물을 붉게 물들였으니,


이렇게 한 것은 오직 충무공, 오직 이(李) 충무공뿐이다.



이 충무공 외에는 고금의 수많은 명장들을 다 모아놓고 보더라도 이 일을 능히 해낼 수 있을 자 --


실로 없을 것이다.



아! 저 넬슨이 비록 영무(英武)하다고는 하나 만일 오늘날 20세기에 서로 대등한 전함과 무기로


해상에서 이순신과 서로 만난다면, 이들 둘의 차이는 필경 하늘과 땅의 차이와 같을 것이다.



그러나 지금 보면, 세계에서 수군에서 가장 뛰어난 자를 말할 때는 모두 넬슨을 먼저 꼽아 말하며,


영웅을 숭배하는 자는 반드시 넬슨의 초상화를 가리키며,


역사 기록을 말하는 자는 반드시 먼저 넬슨의 전기(傳記)를 말하며,



군인의 자격을 양성하고자 하는 자는 반드시 넬슨의 이름을 외우고 넬슨의 자취를 사모하는바,


그리하여 생전에는 영국 한 나라의 넬슨이었으나 그가 죽은 후에는 만국의 넬슨이 되었으며,


생전에는 유럽 한 지역의 넬슨이었으나 사후에는 6대주(大洲)의 넬슨이 되었다.



그러나 이 충무공은 중국의 역사서에 그 싸우던 일이 약간 기록되어 있고, 일본에서 그 위엄을


두려워할 뿐, 그 외에는 본국의 나무하는 아이들(樵童)과 소 먹이는 아이들(牧豎)의 노래 마디에 오를 뿐이며,


세계에 전파되어 알려질 만한 역사로는 철갑선을 창조한 한 가지 일에 지나지 못하니,


아! 영웅의 명예는 항상 그 나라의 힘을 따라서 높아지고 낮아짐이로다.



무릇 수군 중에서 가장 유명한 사람이 있었고 철갑선을 창조한 나라이면서도,


오늘날에 이르러서는 저 해군이 가장 강한 나라(英國)와 비교되기는커녕 끝내 나라의 명색조차


없어질 지경에 빠졌으니, 나는 저 수백 년 이래 백성의 기운을 꺾고, 백성의 지식을 막고,


거짓된 정치(文治)의 사상을 주입시켰던 비루한 정치객의 여독(餘毒)을 생각하면 한(恨)이 바다처럼 깊어진다.



이에 <이순신전>을 지어 고통에 빠진 우리 국민에게 널리 전하여 읽히도록 하는 바이니,


무릇 선남선녀는 이것으로 모범을 삼기 바란다.


하느님께서는 20세기 태평양의 둘째 이순신을 기다리고 계시느니라.」 ]]> 조정욱 Mon, 26 Feb 2007 14:36:50 +0900 어느 이발소 아저씨의 좌우명 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=211 어느 이발소 아저씨의 좌우명


우리동네에는 그곳을 다녀가면 기분이 좋아지는

이발소가 있습니다.


이곳의 이발소 아저씨는 관상 자체가 웃고 있는 모습인데

언제나 밝은 모습으로 맞아주시고 늘 미소 짓는 인자한 모습이

사람을 참 편하게 합니다.


이발을 하는 동안 생각해봅니다.

“무엇이 이 분을 늘 미소 짓게 하는 걸까?”


이발을 마치고 나오면서 나는 그 이유를 알았습니다.

이발소의 벽면에는 조그만 액자가 걸려있었는데

거기서 저는 소박하지만 놀라운 글귀를 보았습니다.


“아! 이분은 저 네 개의 구절을 자신의 좌우명으로 삼고계시구나......”

어떤 유명인사의 명언보다도 가슴에 와 닿는 경구였습니다.


액자에는 다음과 같은 글이 적혀있었습니다.



1. 앞에서 존중하기.


2. 뒤에서 칭찬하기.


3. 옆에서 도와주기.


4. 늘 웃자. ]]> 운영자 Mon, 22 Jan 2007 09:55:44 +0900 하늘생활 (sky life) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=210 김성규님 작품입니다.  작가는 사후 세계에 대해 상상력의 나래를 펼쳐보고 싶었다고 한다. 사람이 죽으면 순수했던 아기의 모습으로 돌아간다는 설정아래, 천국 또는 지옥으로 향하는 과정을 그렸다 ]]> 빛 Wed, 27 Sep 2006 18:33:36 +0900 여자들이 정말로 원하는 것은 무엇인가 ?? http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=208 여자들이 정말로 원하는 것은 무엇인가?

 

젊은 아더왕이 복병을 만나 이웃나라 왕에게


포로신세가 되었다.


이웃나라 왕은 아더왕을 죽이려 하였으나


아더왕의 혈기와 능력에 감복하여 아더왕을


살려줄 하나의 제안을 한다.



그 제안이란, 그가 할 매우


어려운 질문에 대한 답을


아더왕이 한다면 아더왕을


살려주기로 한것이다.



이웃나라 왕은 질문에 대한


답을 찾을 기한으로


1년을 주었고 아더왕이 1년안에


답을 찾아오지 못할 경우


처형하기로 하였다.



그 질문은 바로


"여자들이 정말로 원하는 것은 무엇인가?


(What do women really want?)" 였다.



이러한 질문은 현명하다는 사람들도


당황시킬 정도의 어려운 질문인데


하물며 젊은 아더왕은 어쩌랴.


아더왕에게는 풀 수 없는 질문으로 보였다.


그러나 죽는 것보다는 나았기에


아더왕은 이웃나라왕의


제안을 받아들여 1년 동안


그 질문에 대한 답을 찾아 나선다.



아더왕은 자신의 왕국에 돌아와서


모든 백성들에게 묻기 시작했다.


공주들, 창녀들, 승려들, 현자들, 그리고 심지어


광대들에게까지 모두 물어보았다.


하지만 그 누구도 만족할 만한 답을


줄 수 있는 사람이 없었다.



아더왕의 신하들이 왕에게 말하기를 북쪽에


늙은 마녀가 한명 사는데 아마 그 마녀는 답을 알 것이라고


그 마녀를 데려오는 것이 어떠냐고 제안했다.



그러나 그 마녀는 말도 안 되는 엄청난 댓가를


요구하는 것으로 유명하였다.



1년이 지나 마지막 날이 돌아왔고 아더왕에게는


늙은 마녀에게 물어보는 것 이외에 선택의 여지가 없게 되었다.



늙은 마녀는 답을 안다고 선뜻 대답하였지만


엄청난 댓가를 요구하였다.


그 댓가란 아더왕이 거느린 원탁의 기사들 중


가장 용맹하고 용모가 수려한


거웨인과 결혼하는 것이었다.



아더왕은 충격에 휩싸였고 주저하기 시작했다.


늙은 마녀는 곱추였고 섬찟한 기운이 감돌기까지 하였다.


이빨은 하나밖에 없었고 하수구 찌꺼기 같은


냄새를 풍겼으며 항상 이상한 소리를 내고 다녔다.


아더왕은 이제까지 이렇게 더럽고 추잡한 생물은


본적이 없었고 이런 추한 마녀를 자기의 가장 충성스러운


신하인 거웨인에게 결혼하라고 명령할 수가 없었다.



그러나 거웨인은 자기가 충성을 바치는 아더왕의


목숨이 달려있는 만큼 주저 없이 그 마녀와


결혼을 하겠다고 자원했다.


결혼이 진행되었고 결국 마녀는 아더왕이 가진


질문에 대한 정답을 이야기하였다.



여자들이 정말로 원하는 것은 바로


자신의 삶을 자신이 주도하는 것,


곧 자신의 일에 대한 결정을 남의 간섭 없이


자신이 내리는 것이라고 하였다.


정답을 듣자 모든 사람은 손바닥을 치며


저 말이야말로 진실이고 질문에 대한 정답이라고 하며


아더왕이 이제 죽을 필요가 없음에 기뻐하였다.


아더왕은 이웃나라 왕에게 질문에 대한 답을 하였고


이웃나라왕은 그것이야말로 진실이며 정답이라며


기뻐하면서 아더왕의 목숨을 보장해주었다.



하지만 목숨을 되찾은 아더왕에게는 근심이 남아있었다.


자신이 가장 총애하는 거웨인의 결혼에 대한 것이었다.


아더왕은 목숨을 되찾은 기쁨에 넘쳐있었지만 동시에


거웨인에 대한 일로 근심에 쌓여있었다.


그러나 거웨인은 대단한 사람이었다.



늙은 마녀는 결혼하자마자 최악의 매너와 태도로


거웨인을 비롯한 모든 사람을 대하였다.


그러나 거웨인은 한치의 성냄이나 멸시 없이


오직 착하게 자신의 아내로서 마녀를 대했다.


첫날밤이 다가왔다.


거웨인은 자신의 인생에 있어서 최악의 경험이 될지도


모르는 첫날밤을 앞에 두고 숙연히 침실에 들어갔다.



그러나 침실안의 광경은 거웨인을 놀라게 하기에 충분하였다.


거웨인의 인생에서 본적 없는 최고의 미녀가


침대위에서 그를 기다리고 있었다.


놀란 거웨인이 미녀에게 어찌된 일이냐고 물었다.


미녀는 말했다.


자신이 추한 마녀임에도 거웨인은 항상 진실로


그녀를 대했고 아내로 인정하였으므로 그에 대한 감사로


이제부터 삶의 반은 추한 마녀로, 나머지 반은


이 아름다운 미녀로서 있겠노라고 하였다.



그러면서 마녀는 거웨인에게 물었다.


낮에 추한 마녀로 있고 밤에 아름다운 미녀로 있을 것인가,


아니면 낮에 아름다운 미녀로 있고 밤에 추한 마녀로 있을 것인가.


거웨인에게 선택을 하라고 하였다.


거웨인은 이 진퇴양난의 딜레마에서 선택을 해야만 했다.



만일 낮에 아름다운 미녀로 있기를 바란다면


주위사람에게는 부러움을 사겠지만 밤에 둘만의 시간에


추한 마녀로 변한다면 어찌 살 것인가.


아니면 반대로 낮에 추한 마녀로 있어 주위사람의


비웃음을 사겠지만 밤에 둘만의 시간에 아름다운


미녀로 변해 살 것인가.


당신이라면 어떤 것을 선택하겠는가?



거웨인이 선택한 것은 아래에 씌여있다.


하지만 먼저 당신이 선택을 하고 선택한 후에


거웨인의 선택을 읽어보기를 바란다.


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거웨인은 마녀에게 자신이 직접 선택하라고 말했다.


마녀는 이 말을 듣자마자


자신은 반은 마녀 반은 미녀 할 것 없이


항상 아름다운 미녀로 있겠노라고 말했다.


이유는 거웨인이 마녀에게 직접 선택하라고 할 만큼


마녀의 삶과 결정권, 그리고 마녀 자체를


존중해주었기 때문이라고 하였다.



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게임은 끝났습니다.

무슨 게임이 끝났느냐하면 이원성의 게임, 분리의 게임이 끝났습니다.

많은 경험과 풍부한 교훈을 남기고 대단원의 막을 내리고 있습니다.

하지만 아직도 어두운 밤인 사람들이 많이 있습니다.

아직도 이원성의 분리의 게임을 즐기는 사람들이 많이 있습니다.

이원성에 사로잡힌 사람은 이 세상이 연극인 줄을 알지 못합니다.

모든 것이 환상임을 꿈 속에서도 알지 못합니다.

오직 진짜인줄알고 삶을 심각해 합니다.

무겁고 처절하게 삽니다.

가볍게 살지 못합니다.

빛은 곧 가벼움인 것을 알지 못합니다.

“진실하되 심각하지 않기”라는 삶의 원리를 이해하지 못합니다.

그리하여 그는 삶속에서 많이 부딪힙니다.

어두워서 어디에 무엇이 놓여있는지 알지 못하기 때문입니다.

이제 모든 인류가 내면의 불을 밝힐 때가 되었습니다.

등불을 미리 준비하는 사람은 어두워져도 길을 잃지 않습니다.

후천의 여명이 밝아옵니다.

이미 와있습니다.

아침에 눈을 뜰 때 5차원에서 깨는 사람은 후천에 넘어온 것입니다.

빛과 어둠, 선악과 판단의 이원성의 게임을 아직도 즐기는 사람을

가까이 하지 마세요.

여러분 수준으로 의식의 파동을 끌어올리고자 하지 않는 사람들 속에서

악전고투하는 것을 멈추세요.

고요와 평화 속에 머무세요.

자신의 내면의 평화가 가장 중요합니다.

내면의 불을 밝히는 길에 매진하세요.

자신의 파동을 높여 깨달음을 얻어나가는 것이

내 자신이 세상에 줄 수 있는 가장 큰 선물입니다.

그리하여 道通天地報恩이라 한 것입니다.

사람이 도에 통하여 만화도제에 이바지하는 것이

생과 수명과 복록을 수여한 천지의 은혜에 보답하는

최고의 길입니다.

진실로 모든 사람들이 원하는 것은 자신의 신성을 회복하여

자기 운명의 참된 주권자, 창조자가 되는 것입니다.

자신의 신성을 밝히는 만큼 관계의 발전이 옵니다.

관계 자체를 개선하려는 노력이 매번 실패로 돌아가는 이유가

여기에 있는 것입니다.

인간관계가 마음의 교류로 이루어지는 것도 어려운 것이나

진실로 그것은 영적 교류가 되어야합니다.

무언의 교류

침묵의 교류

사랑하는 사람들이 서로 말이 없어도

어떻게 행복할 수 있는 것인지 아시겠나요.

[이 게시물은 운영자님에 의해 2006-09-06 14:57:50 자유게시판에서 이동 됨]]]> 조정욱 Fri, 14 Apr 2006 03:08:01 +0900 허물을 벗는 매미의 모습 ^^ (퍼옴) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=203 며칠 전 일이 내 뇌리에서 떠나지 않았다. 
자그마치 7년 동안이나 애벌레로 있다 허물을 벗다 그대로 죽어버린 매미.

무섭도록 비가 내렸다.
안성천 북 일부가 붕괴되었고, 많은 수재민이 학교로 대피한다는 뉴스로 온 나라가 젖어있는 
7월 29일 이른 아침 카메라를 들고 다시 그 숲을 찾았다. 

어제 저녁 9시쯤 허물을 벗는 매미를 목격했던 터였다. 
어젯밤 나는 매미가 허물 벗는 모습을 직접 목격하였다. 그때가 저녁 8시,  뜻밖에 큰 길가 옆이었기 때문에 사진을 찍을 수가 있었다. 

등이 갈라지고, 뒤이어 조금씩 매미가 몸을 드러내는 것을 쉬지 않고 카메라 샷더를 눌러대었다. 그렇게 찍은 사진이 무려 100여장,

1시간 여에 걸친 매미의 필사적인 경주는 참으로 눈물겨웠다.
드디어 매미가 그 여린 날개를 접은채 세상에 모습을 드러내었을 때, 나는 눈시울까지 시큰해지고 말았다.

그런데,
이게 왠일? 아직 사진을 30여장이나 더 찍을 수 있는데 카메라는 맥없이 꺼져버린다.
밧데리가 다 소진된 것이다.
세상에 어찌 이런 일이, 정작 중요한 모습을 담을 수 없다니...

너무나 아쉬웠다.   
 
휴대폰 카메라로 부지런히 찍어.
컴으로 확대해보니 화질이 영 아니다.

반드시 매미가 허물을 벗고 세상에 나오는 모습을 직접 보고 기록으로 남기고 싶었다.
밤새 뒤척이다 7시가 다 되어 잠에서 깨었다.

창문을 열고 밖을 내다보니 비는 내리지 않고 온통 안개로 자욱하다.
서둘러 옷을 갈아입고, 어제 그 장소로 향한다.





가는 도중에 나는 막 허울을 벗고 우아한 모습의 매미를 만나게 되었다.
가슴이 두근거린다.

어제 내가 사진을 찍었던 곳에 이르니,
매미는 허물 만을 덩그렇게 남겨놓은 채, 이미 날아가 버리고 없었다.

11단지 숲 초입으로 들어섰다.
자욱한 안개.

안개에 젖어 숲길을 걸으면서도 내 시선은 나무를 훑어보기에 급급하다. 
다행히 비에 흠뻑 젖은 나무는 검게 변해있어 매미가 눈에 확 들어온다.


드디어 나는 막 허물을 벗어려는 애벌레(?)를 만났다.
이때 시간이 오전 7시 10분.




어제 밤 경험에 의하면 이 애벌레의 등은 이미 갈라졌고, 허물을 벗고 있는 중이라는 걸 한눈에 알 수 있었다.

우산을 나무 밑둥지에 세워놓고 사진 찍기 좋은 자세를 잡는다.








보이시나요? 점점 몸 중앙에 볼록해지는 것.




20여 분이 경과했을 즈음 드디어 파르스름한 매미의 머리가 밖으로 쑥 나왔습니다.


참으로 의젓하고 늠름한 모습입니다.





조금씩 조금씩,
거의 미동도 하지 않는 듯 하지만 푸르스름한 몸통의 모습이 확연히 보입니다.





정면에서 바라본 모습입니다.





또렷한 눈동자, 날개 주위가 몹시 파랗습니다.
지구를 우주에서 보면 푸르스름하면서 아주 아름답다고 하는데,

나는 이 매미가 지구와 같은 별이 아닐까 생각해보았습니다.

 



언뜻 보면 청개구리가 앉아있는 것 같지 않나요?





매미의 뒷모습입니다.






드디어 날개가 나왔습니다.
그리고 세 쌍의 다리도...



 

다시 매미의 뒷 모습입니다.
아직 펼쳐지지 않은 날개 때문에 매미 같지 않지요?






끊임없이 허물을 밀고 밖으로 나오는 매미,
쉬지않고 발을 움직입니다.

접혀진 겉 날개와 속 날개,
더듬이까지도...





이제 거의 마무리 단계에 이른 것 같습니다.
생각같아선 허물을 잡아 쑥 벗겨주고 싶지만.

그래선 안되겠지요.

아마,
매미도 그것을 바라지 않을 것입니다.




 
 
과연 어떻게 발끝에 걸려있는 허물을 벗을 것인지
유심히 바라보고 있는데,





매미가 다리를 조금전 보다 더 부지런히 움직입니다.











그러더니 힘껏 다리를 모우더니 이렇게 몸을 곧추세우는 것 아니겠어요.
접혀있는 날개가 보이시죠.





절반쯤 몸을 일으켜 세운 매미,
그러나 아직 두 발은 허물 안에 있습니다.





뒷 모습입니다.
그런데 이게 웬 일 입니까?

지렁이 한 마리가 빠르게 매미가 있는 곳으로 돌진
(우아, 지렁이가 나무에 올라간다는 사실 여러분들도 모르겠지요?) 

지렁이를 무지 싫어하여 비 오는 날 밖에 나가는 것도 꺼리는 내가,
매미 곁으로 지렁이가 조금만 더 다가오면 집어던질 요량을 하고 있었습니다.
(속으로 엄청 두려웠어요.)

이런 내 마음을 알았던지 지렁이는 방향을 돌려 다시 아래로 내려갔지요.





그러는 사이 매미는 몸을 조금도 편하게 세웠고,
어, 허물 속에 있던 두 다리도 빠져나왔네요.

접혀졌던 날개도 조금 펴졌습니다.






매미 승리에 도취된 개선장군처럼 늠름하게 자신의 허물 위에 군림해 있습니다.
날개는 조금 전 사진보다 훨씬 더 많이 퍼졌답니다.






어찌나 허물을 꽉 잡고 있는지
한번 보실래요?






아직 완전하지 않지만 날개가 제법 그 모양을 갖추어가고 있습니다.





우아한 매미의 옆 모습입니다.
온 몸이 파르스픔한 것이 여치로 착각할지도 모르겠어요.





온 몸이 푸르다는 것을 빼면 매미가 분명합니다.





잘 보세요.
매미의 날개 문양,(정말 아름답지 않나요?)

이렇게 자세히 매미의 날개를 관찰하기는 쉽지 않습니다.
조금있으면 날개의 색이 투명해지므로 전문가가 아니면 사진을 찍기도 어렵습니다.









저렇듯 작은 허물에서 이렇게 큰 매미가 들어있었다는 사실이 믿기 힘듭니다.

아마,
대부분의 매미들은 허물의 두 배는 족히 될 것 같습니다.





정말 매미답습니다.
푸르던 몸 빛깔도 점차 변해가고 있다는 걸을 눈으로 확연히 느낄 수 있습니다.






볼수록 우아한 매미의 옆 모습이랍니다.




















꼬박 1시간 30여 분에 걸친 태동이었습니다.
이제 매미는 완전한 모습으로 거듭났습니다.

그 힘든 순간 자꾸만 후레쉬가 터져 짜증이 났을 테지만, 저렇듯 의연한 매미 모습에 괜시레 미안해집니다. 

저는 더 이상 머물수가 없습니다.
왜냐하면 매미에게 휴식할 시간을 주어야 하기 대문입니다.

벌써 8시 30분이 넘었고,
사람들이 오기 전 날개를 말려야 할 테니까요.

아쉽지만,
발걸음을 돌리면서 자꾸만 매미에게로 시선이 가는 것을 어쩔 수가 없습니다.  

집으로 돌아오는 길,
나는 나와 함께 산고를 겪은 매미처럼 이 아침 탈바꿈을 한 매미들이 의외로 많다는 사실이 즐겁습니다.

그들의 모습을 한번 감상해보시겠어요.





비에 흠뻑 젖은 나무에 매미와 작은 버섯이 아름답기조차 합니다.





막 허물을 벗어던진 매미의 모습입니다.






날개를 말리면서 휴식을 취한 매미가 허물을 벗어나,
쉬고 있습니다. (아직 몸이 파란빛이 남아있는 것을 보니 허물을 벗은 지 얼마 안돼나봐요.)










다정한 모습들이 엄마와 아기 같지 않으신가요?
앞으로 장마가 끝나고 무더위가 시작되면 우리들은 아침저녁으로 매미들의 합창소리를 듣게될 것입니다.

그때,
절대 잊지 마시고 가볍게 미소지어 주세요.

우리의 매미 왕자는 아마 무척 기뻐할 것입니다.   
 
p.s  ;  혹 우리네  사람들도 이런 허물이 있지 않을 까요 ??  ...
          10일을 살기 위해 7 년을 기다린 매미도 있는데,  우리도 이런 허물을 벗어 낼 수
          있슴 좋겠습니다  !!
]]> 조정욱 Sun, 30 Jul 2006 10:48:59 +0900 군자는 헤어지더라도 결코 그 사람을 욕하지 않는다. http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=6&wr_id=202 악의는 연나라 소왕을 도와 제나라 성 70여개를 정벌는데 큰 기여를 한 인물인데 어찌된 일인지 소왕의 뒤를 이은 혜왕은 태자 적부터 악의를 의심하고 달갑게 여기지 않았던 터라 왕이 되자마자 적국의 간계에 속아 악의를 다른사람과 교체해 버렸습니다.
그 후 연나라가 곤경에 빠지자 혜왕은 후회하고 악의에게 편지를 보내 사과했습니다. '...실은 장군을 교체한 까닭은 미워서가 아니라 나라 밖에서 너무 고생하는 것 같아 잠시 쉬게 한 후에 큰 일을 맡겨 나랏일을 꾀하려 했던 것이오'

이 상황에서 小人같으면 '내가 없으니 어디 한번 당해봐라'하고 혜왕에게 앙갚음하려 했겠지만 악의는 장문의 편지를 혜왕에게 보내 군주와 신하로서의 의를 서술하고, 자신의 심경을 절절이 토로했습니다. 이 편지가 그 유명한 보연왕서(報燕王書)입니다.

이 편지에서 악의는 말미에 君子交絶不出惡聲, 忠臣去國不絜其名 이라는 고사를 인용하여 자심의 마음을 헤아려주기를 바란다고 했습니다.

'군자는 사람과 교제를 끊더라도 그 사람의 단점을 말하지 않고, 충신은 그 나라를 떠나더라도 자기의 결백을 밝히려고 군주에게 허물을 돌리지 않는다'라는 뜻입니다.

오늘날에 있어 이 말을 실천하는 사람은 아마도 거의 없다고 봐야 되겠지요. 뒤에서는 말할 나위도 없고 보는 앞에서도 상대편을 욕하고 헐뜻는 세상인데...

평생동안 온갖 부귀와 호의호식 다하고서도 자신에게 조금만 불리하면 외국으로 망명하여 조국을 욕하고 그동안 모셨던 사람을 비방하는 위정자들을 많이 많이 보아왔기 때문입니다.

우리는 군자의 도리를 이를 실천한 옛 성현을 본받아 배워나가는 것이야말로 사기를 공부하는 참뜻에 있는지도 모릅니다.   ('사기어록'  중에서 ...  ^^)]]> 조정욱 Wed, 05 Jul 2006 21:29:34 +0900