창조의 네 가지 법칙 4: 유일하게 영원한 것은 변화다

바샤르

네 번째 법칙: 유일하게 영원한 것은 변화다

변화가 안정성과 불변성의 가면을 쓰고 있다 하더라도, 그 불변하는 외면 아래에는 변화가 있습니다. 이 불변하고 변하지 않는 변화에서 처음 세 가지 법칙이 생겨나고, 그 변화 속에서 이 세 가지 법칙은 불변하고 변함없이 유지됩니다. 따라서 그것은 완전하고 끊김 없는 변화의 순환입니다.

변화. 여러분에게도 변화는 명백합니다. 모든 것이 변하고 있습니다. 아니면 바로 이러한 지속적이고 안정적인 흐름 때문에 이 겉보기에 안정된 "나"가 존재하는 것일지도 모릅니다. 이제 존재의 본질을 이해한다면, 변화가 실제로 무엇인지 이해할 수 있습니다. 경험은 변화에서 비롯되며, 변화의 경험은 여러분의 관점에서 인지하는 것과 완전히 일치하지 않습니다. 모든 것이 존재한다면, 여러분은 모든 것이 동시에, 동시에, 동시에 존재한다는 것을 압니다. 제가 "모든 것"이라고 말할 때, 저는 단지 모든 현실을 지칭하는 것이 아닙니다. 제 말은, 여러분이 "어떤 순간"이라고 이해하는 모든 것은 이미 현존하며 여러분이 현재 경험하고 있는 모든 것과 공존한다는 것입니다.

그렇다면 모든 것이 이미 존재했고, 모든 순간이 고정된 "스냅샷"이라면, 어떻게 변화가 가능하겠습니까? 시간과 공간의 개념 없이 어떻게 의식 속에서 변화를 경험할 수 있겠습니까? 얼마나 간단한 일입니까! 더 나아가, 끊임없이 변화하는 시간, 끊임없이 변화하는 관점(시점, 시점의 비율, 시점의 각도, 그리고 시야)의 문제입니다.

여러분이 움직임이라고 부르는 것, 변화라고 부르는 것은 순전히 결과일 뿐입니다. 관점을 바꾸고 같은 현재 순간을 다른 관점에서 바라볼 때 나타나는 결과입니다. (참고: 움직이는 것은 바람도 아니고 깃발도 아닙니다. 움직이는 것은 마음입니다! - 육조 혜능)

그게 전부입니다! 바로 그것입니다. 여러분은 단지 같은 "지금"을 다양한 관점과 각도에서, 다양한 속도로, 여러분 말대로 다양한 속도로 바라보고 있을 뿐입니다. 여러분의 관점에서는 이것이 시간과 공간을 통한 움직임이라고 부를 수 있는 것처럼 보이지만, 우리의 관점에서는 필요하지 않는 한 그렇게 보지 않습니다. 우리의 관점에서는 모든 것이 이미 존재하고, 모든 것이 이미 여기에 있습니다. 우리가 여러분을 관찰하고, 여러분을 느낄 때, 우리는 여러분의 모든 것을 보고, 여러분의 모든 것이 여기에 있음을 깨닫습니다. 여러분이 과거의 자신, 현재의 자신, 미래의 자신이라고 부르는 모든 것이 마치 카드 한 벌처럼 펼쳐진 홀로그램 매트릭스처럼 우리에게 스냅샷처럼 나타납니다. 마치 필름 롤에 담긴 수많은 프레임처럼 동시에 말입니다. 우리에게 이 모든 "프레임"은 동시에 존재하며, 모두 "지금" 속에 있습니다.

그래서 우리가 미래와 과거를 방문하는 것처럼, 또는 여러분 행성의 누군가가 과거와 미래로 들어가는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 우리는 사실 "지금"의 다양한 버전을 방문하고 있습니다. 이는 명백합니다. 필름 롤을 들고 모든 프레임을 보면, "아! 저 프레임이 보여. 아! 이 프레임이 보여."라고 느낄 것입니다. 왜냐하면 그것들은 모두 현재 순간에 있기 때문입니다. 필름 한 롤의 모든 프레임은 동시에 현재 순간에 있습니다. 같은 개념입니다. 여러분이 알 수 있는 것을 우리가 아는 이유는, 여러분이 현재 순간에 있기 때문입니다. 여러분이 알 수 있는 모든 것은 현재 순간에 있기 때문입니다.

우리의 관점에서 볼 때, 여러분은 이미 그것을 알고 있기 때문에, 우리가 여러분이 알 수 있는 것을 알고 있습니다. 단지 이 프레임 안에서는 여러분이 자신이 이것을 안다는 것을 모른다는 것입니다. 하지만 우리는 알고 있습니다. 오늘 우리가 하려는 것은 여러분이 이것을 안다는 것을 온전히 알 수 있는 그 프레임을 볼 수 있도록 돕는 것입니다.

네, 네, 네, 네! 우리는 철학에서 진정한 지혜는 자신이 모르는 것이 너무 많다는 것을 깨달았을 때 온다는 것을 잘 알고 있습니다. 저도 그 말을 이해합니다. 하지만 여기서 우리가 이야기하는 것과는 약간 다릅니다.

더 많이 알수록 자신이 모른다는 것을 더 많이 발견하게 되기 때문입니다. 자신이 모든 것을 알지 못한다는 것을 온전히 이해하더라도, 여전히 특정한 것들을 즉시 알아차릴 수 있습니다. 여러분은 모든 것을 알지 못한다는 것을 온전히 인지하면서도 특정한 것들을 즉시 볼 수 있습니다. 이것이 바로 앎의 한 종류이며, 우리가 이야기하고 있는 것이 바로 이러한 앎입니다. 바로 이 순간의 이 즉각적인 앎, 이 현재의 직관적 앎은 여러분이 누구이고 무엇인지, 그리고 어떻게 하면 더 행복해지고 여러분이 원하는 것을 할 수 있는지를 알고 있습니다. 이것이 바로 우리가 이야기하고 있는 앎, 자각입니다.

또 다른 종류의 앎, 또는 자각은 사물을 인식하고 식별하는 것, 즉 사물에 대한 자각입니다. 우리는 처음부터 이에 대해 논의해 왔습니다. 사람들이 가끔 우리에게 묻습니다, 바샤르, 당신이 모르는 것이 있습니까? 제 대답은 "저도 모릅니다"입니다. 왜냐하면 이 질문에 대해서는 저도 질문자와 같은 상태에 있지 않기 때문입니다. 물론 우리가 모르는 것이 있지만, 그것은 중요하지 않고 문제도 아닙니다. 왜냐하면 어떤 순간에도 저는 제가 알아야 할 것을 알고 있기 때문입니다. 그리고 우리는 그 순간에 우리가 알아야 할 것을 알게 될 것이라는 것을 확실히 알고 있습니다. 그 순간, 우리가 무엇을 모르더라도, 알 필요가 없다는 것을 분명히 알게 됩니다. 이것이 바로 우리가 말하는 앎입니다.

절대적으로 알아야 할 것을 아는 것과 모르는 것을 아는 것의 차이를 경험해 보세요. 모르는 것을 알고 싶어 걱정하는 대신 말입니다. 이것이 바로 여러분이 만들어내는 환상의 상태와 그 자각 상태, 즉 앎의 상태의 차이입니다. 이 환상의 상태에서는 알고 싶은 것을 모른다는 불안감, 긴박감, 그리고 걱정을 경험할 수 있습니다. 하지만 그 자각, 즉 앎의 상태에서는 모르는 것은 알 필요가 없다는 것을 깨닫게 됩니다.

의심할 여지 없이 알 필요가 없는 것들이 있습니다. 이 앎, 이 자명한 앎, 바로 자각이 여러분에게 제공하는 것입니다. 이것이 앎의 상태의 역설입니다. 하지만 무언가를 할 때, 그 순간 여러분은 그것을 알아야 하고, 그 순간, 더 일찍도 더 늦지도 않은, 알아야 할 것을 알게 될 것입니다. 이것이 바로 자각, 즉 앎의 상태입니다.

어떤 것들을 모른다는 것은 완전히 용납되고 정당한 일입니다. 이 개념에 너무 집착하지 마세요. 편안해지세요. 괜찮습니다. 그리고 알 필요가 없다는 것을 이해하게 되면, 알아야 할 것은 분명히 알게 될 것이라는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 이러한 이해 덕분에 다른 것을 알아야 할 때, 필요할 때 알게 될 것이라는 것을 알게 될 것입니다.

무슨 말인지 아시겠어요? (네.)

좋아요!

깊이 숨을 들이쉬고 긴장을 푸세요...

다시 한번 깊게 숨을 들이쉬고 긴장을 푸세요...

다시 한번 깊게 숨을 들이쉬고 긴장을 푸세요...