기도수련

우리는 무엇보다 먼저 혁신하여야 한다

지난 임신년에 좋았던 일,
안 좋았던 일, 여러 가지가 있다.
사회에서는 묵은 것을 버리고
새 것을 취한다고 하지만,
우리는 그것이 아니라 좋았든 나빴든 간에
지난 일의 모든 것을 반성하여 교훈으로 삼아야 한다.
이런 것은 이것 때문에 잘못되었고,
그래서 잘 안 되었다고 하는 반성을 바탕으로
새로운 것을 개척해 나가야 한다.
그 정신을 잊지 말아야 한다.
우리는 무엇보다도 혁신해 나가야 한다.
혁신이란 잘못했던 것을 버리고
새롭게 해나가는 것을 말한다.
지난 일을 반성하여 잘못된 것을 알아
새롭게 잘해 나가는 것이다.

우리가 일 해나가는 데는
도장을 두고 수반되는 도의 행사나 업무와
밖으로 지방에서는 지방 사업이 있다.
지방 사업은 포덕 사업을 말한다.
우리가 포덕 사업을 해나가는 데 있어
첫째로 도장에 대해 잘 알고 잘해 나가야 한다.

도장이라면 늘 정결하고 신성해야 한다.
그러자면 항상 깨끗해야 한다.
신성(神聖)하다는 것은 신명(神明) 신(神) 자에
성인⋅신선 성(聖) 자를 말한다.
도장은 상제님을 모시고 천지신명을 모신 자리다.
그러므로 늘 깨끗하고 신성하여야 한다.
꼭 무엇을 치워서 깨끗하다는 것보다는
도장 안에서 우리의 마음가짐을
항상 정결하고 깨끗하게 가져야 한다는 것이다.
안 보인다고, 보는 사람 없다고
무슨 상관이냐 하는데, 그게 아니다.
내가 알고 신명이 아는데,
어떻게 마음 하나 속이고
느슨하게 먹을 수 있겠는가?
마음을 헝클이게 가질 수 없다.
그러므로 우리가 무엇 하나도
마음대로 할 수가 없다.
늘 깨끗한 정신, 마음을 가져야 한다.

여기는 도장이고 수도하는 곳이다.
우리가 도를 닦고 있는데,
수도라는 것은 공부한다고 수도가 아니다.
마음가짐을 바르게 하고
깨끗한 정신을 가지는 것이 수도인 것이다.
그중의 하나가 공부다.
정신과 마음가짐이 잘 나타나는 것이 공부다.
이곳 도장은 우리의 생명보다 더 귀중한
시학⋅시법공부를 하고 있는 곳이다.
우리의 생명보다 중요한 공부를 하고 있는
곳이기에 도장은 늘 정결해야 하고
수도의 만전을 기하려고 수호를 한다.
수호란 오가는 사람을 감시하는 게 아니다.
도 안에 법도와 제도가 있는데,
항상 도장 안에서 도인으로서
법도와 제도를 잘 지키는가를 살피고
지도해주는 것이 수호다.
지도라고 해서 무엇을 꼭 가르치는 것이 아니다.
몸가짐이라든지, 자세라든지 잘못된 것을
“그게 아니다.” 하고 고쳐주는 그런 것을 의미한다.
법도와 제도 그대로 행한다는 것이 참으로 어렵다.
수호가 중요하고 어렵다.

우리는 무엇보다 먼저 혁신하여야 한다.
지난날의 잘못된 것이 무엇이든 고쳐서
새롭게 해나가야 한다.
그 정신을 잃지 말라.

훈시(1993. 1. 28)