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Ⅰ. 신앙 체계의 정립
글쓴이 : 운영자                   날짜 : 2007-02-03 (토) 10:08 조회 : 3119
제목 없음

                                                          Ⅰ. 신앙 체계의 정립


제1장 대순진리의 바른 이해

1절 종통 (宗統)을 바르게 이해하라.


(가) 구천상제(九天上帝)님의 계시를 받으신 도주(道主)님께서 종통을 세우셨다. <80.7.22>

(나) 도주님께서 진주(眞主:15세)로 봉천명(奉天命) 하시고 23세시에 득도하심은 태을주(太乙呪)로 본령합리(本領合理)를 이룬 것이며 전경에 12월 26일 재생신(再生身) 은 12월 4 일로서 1년 운회의 만도(滿度)를 채우실 도주님의 탄생을 뜻하심이다. <82.윤4.24>

(다) 나는 도주님의 유명(遺命)을 직접 받아 종통을 계승하였느니라. <80.7.22>

(라) 본 도의 연원(淵源)은 상제님의 계시(봉서)를 받으셔서 종통을 세우신 도주님으로부터 이어 내려 왔다.(도헌 제12조) <82.6.28>

(마) 이 연원은 바꿀 수도 고칠 수도 없으므로 연운(緣運)과 혼돈해서는 아니된다.<82.6.28>

(바) "나를 보고 싶거든 금산사로 오라"고 하심은 미륵불과 솥의 양산(兩山)의 진리(眞理)를 밝혀주신것이다. <82.윤4.24>

(사) 천지의 이치가 일육수(一六水)에 근원 하였으므로 선천(先天)의 하도(河圖)와 낙서(洛書)의 역리(易理)가 모두 수중(水中)에서 표출된 것을 알 수 있다. <82.윤4.24>

(아) 금산사도 진표율사가 용추(용소)를 숯으로 메우고 솥을 올려놓은 위에 미륵불을 봉안한 것은 증산(甑山). 정산(鼎山)의 양산의 진리를 암시하여 도의 근원을 밝혀 놓은 것이다. <82.윤4.24> 


2절 연운을 바로 하여 체계 확립을 기하라.

(가) 연원을 따라 입도 후 선도자(先導者)와 연운(緣運)의 상종(相從) 관계가 성립된다.

(도헌 제13조) <82.6.28>

(나) 전도인(傳道人)의 은의를 영수불망(永受不忘)하여야 한다. (도헌 제14조) <82.6.28>

(다) 입도하려고 찾아간 사람을 타 방면에서 가로채어 입도를 시켜도 연운은 바꿔지지 않는다. <82.6.28>

(라) 도리(道理)의 설득력이 부족하여 다른 도인의 협조를 얻어 입도를 시켜도 연운은 바꿔지지 않는다. <82.6.28>


3절 종지(宗旨).신조. 목적을 바르게 이해하라.

(가) 종지는 음양합덕(陰陽合德). 신인조화(神人調化). 해원상생(解寃相生). 도통진경(道通眞境)이며, <83.3.22>

(나) 신조는 안심. 안신. 경천. 수도의 4강령과 성. 경. 신(誠. 敬. 信)의 3요체이고, <83.3.22>

(다) 목적은 무지기(無自欺). 정신개벽. 인간개조와 포덕천하. 광제창생. 보국안민. 지상천국 건설이다. <83.3.22>


4절 대순진리의 신앙을 바르게 깨쳐 나아가도록 교화하라.

(가) 강세하신 강증산(姜甑山)이 구천상제이심을 분명히 일깨워 주어야 한다. <81.1.5>

(나) 상제께서 천하를 대순하시고 광구천하. 광제창생으로 지상선경을 건설하시고자 인세에 강세(降世)하셔서 전무후무한 진리의 도(道)를 선포하셨다. <83.5.5>

(다) 해원상생. 보은상생의 양대 진리가 마음에 배고 몸으로 행하도록 하여야 한다.<81.1.5>

(라) 대순진리는 전경(典經)을 근본으로 하여 참다운 도인이 되도록 교화하여야 한다. <81.1.5>


5절 도인을 진리로써 육성하라.

(가) 해원상생. 보은상생의 원리로 보국안민과 광제창생의 이념 실천에 힘써야 한다. <80.2.12>

(나) 항상 언행을 바르게 하여야 한다. <80.4.1>

(다) 도(道)가 음양이며 이치이며, 이치가 곧 경위며 경위가 법이라는 진리를 깨달아야 한다. <80.12.28>

(라) 진리토론회를 통한 진리 연구에 힘써야 한다. <80.12.28>


6절 대순성적도해요람을 바르게 이해하라.

(가) 선무(宣務)이상 임원에게 배부하여 해설의 통일을 기하여야 한다. <82.3.29>

(나) 말을 꾸며서 진리가 와전되어서는 안된다. <82.3.29>


제2장 진리에 의한 포덕. 교화의 강화

1절 해원상생 대도의 진리를 올바르게 이해토록 하라.


(가) 포덕은 해원상생. 보은상생의 양 원리인 대도의 이치를 바르게 알려 주는 것이다. <80.4.1, 82.11.3>

(나) 포덕은 인도(人道)를 선도하여 윤리 도덕의 상도(常道)를 바로 이룩하는 것이다. <82.11.3>

(다) 포덕은 덕을 편다는 말이니 겸허(謙虛)와 지혜의 덕으로 사(私)로 인하여 공(公)을 해치지 말고 보은의 길을 열어 주는 것이다. <82.11.3>


2절 대순진리의 평화사상을 이해하라.

(가) 우리 대순진리의 인존사상이 바로 평화사상이다. <80.9.23>

(나) 인류의 평화는 서로 이해하고 사랑하여 인보상조(隣保相助)의 미덕으로 밉고 고움이 없이 너그럽게 받아들일 수 있는 도의 무한대한 진리에 있음을 이해하라. <80.9.23>

(다) 가정화목. 사회화합. 인류화평으로 세계 평화를 이룩하는 것이 대순진리이다. <80.9.23>


3절 상생의 원리로 포덕. 교화하라.

(가) 해원상생. 보은상생의 원리를 종교의 법리로 화민정세(化民靖世)하시어 인세(人世)에 낙원을 이룩한다 하심은 광구천하. 광제창생의 대의(大義)이다. <83.3.22>

(나) 포덕은 전경을 바탕으로 하여 상제님의 대순하신 광구천하의 진리로 구제창생키 위한 대인접촉이다. <84.1.1>

(다) 해원상생 대도의 참뜻을 전하는 것이 포덕이며, 포덕천하가 되어야 광제창생이 되는 것이다. <81.1.5. 82.11.3>

(라) 포덕이란 상제님께서 광구천하와 광제창생 하시려고 하신 9년간의 천지 공사를 널리 알려 지상낙원의 복을 받게 하는 일이다. <83.2.15>

(마) 포덕에서, 우주를 주재하신 권능의 주인으로서 상제의 무량(無量)하신 덕화와 무변(無邊)하신 권지의 소유주(所有主)이심을 널리 알려져야 한다. <81.1.5>

(바) 교화는 입도한 도인에게 밝은 재활(再活)이 불역(不易)의 천운구인(天運救人)의 시대를 맞이하게 된 것을 자인 자각케 하는 것이다. <84.1.1>

(사) 교화로써 도를 심심화(心深化)하고 수훈(垂訓)의 진법(眞法)을 행동 실천하여야 수도자의 입문이 될 것이다. <84.1.1>


4절 덕화선양에 노력하라.

(가) 포덕은 덕화의 선양이기 때문에 덕화에 손상되는 일이 없어야 한다. <83.2.15>

(나) 부당한 언사나 처사로 행동하여 덕화 손상을 시키지 말아야 한다. <83.1.12>

(다) 남의 비방을 받는 일이 없도록 하는 것이 포덕의 한 방편이 되는 것이다. <81.1.5>

(라) 우주 대원(宇宙大元)의 진리가 도이며 도는 사람만이 깨달아 닦을 수 있으므로 도인으로서 본분에 알맞은 참된 말과 참된 행위를 준행하여야 한다. <84.3.11>

(마) 도인은 도규(道規)를 잘 지켜야 참된 신앙자가 된다. <84.3.11>


5절 조언비어를 일체 엄금하라.

(가) 말을 꾸며서 만들어 사회의 물의를 일으키지 말아야 한다. <80.8.17>

(나) 참된 언표(言表)는 사이비(似而非) 종교라는 지탄을 받지 않는 것이니 항상 조심하여야 한다. <80.8.17>

(다) "있는 말로 일을 꾸미면 천하가 부수려 해도 못 부술 것이요, 없는 말로 일을 꾸미면 부서질 때는 여지가 없나니라" 하셨으니 무자기(無自欺)를 뜻하심이다. <84.3.11>

(라) 종교와 정치는 분리되어 있으므로 시국을 논하여 민심을 혼란케 한다면 도인의 본분을 상실하는 것이다. <83.3.22>

(마)도리(道理)에 위배되는 조언(造言)이 유포되어 도인의 본분을 상실하거나 덕화를 손상시키는 일이 있어서는 아니 되는 것을 항상 명심하여야 한다. <83.3.22>

(바) 도(道)는 영원한 진리이니, 도에서 시한부를 운운함은 있을 수가 없다. <82.5.22>


제3장 해원상생과 보은상생의 윤리 실천

1절 도주님의 창도이념을 준행하라.


(가) 도주님의 구국제민의 창도이념을 명심하여야 한다. <82.8.20>

(나) 본 도는 민족종교이니 민족주체성 계도에 앞장서야 한다. <82.8.20>

(다) 도주님의 창도정신인 구국제민의 마음으로 국민운동에 참여하라. <80.8.20>

(라) 도주님의 구국운동의 깊은 뜻을 따라 금번의 독립기념관 건립 모금운동에 도인들도 성의를 다하기를 바란다. <80.78.20>


2절 상생윤리의 실천 실행으로 도인을 바르게 교화 육성하라.

(가) 임원들은 항상 이해하고 용서하는 마음으로 도인들을 길러야 한다. <82.8.20>

(나) 배반자에게 후의(厚意)를 베풀어서 과오를 뉘우쳐 감동하도록 노력하여야 한다. <82.8.20>

(다) 자존자만은 덕화를 손상케 하고 자신까지 망치는 적이 됨을 명심하여야 한다. <82.11.3>

(라) 임원은 상생윤리를 몸소 실천하여 도인의 귀감이 되어야 한다. <82.11.3>

(마) 공사(公私)의 분(分)과 상하(上下)의 의(義)를 바로 지켜서 도인의 본분을 다하고, 자기를 반성하여 상극(相克)을 막도록 하라. <83.5.23>


3절 척을 짖지 말고 남을 잘 되게 하여 해원상생 대도의 윤리를 실천하라.

(가) 해원(解寃)은 척(慼)을 푸는 일이며 척을 맺는 것도 나요 푸는 것도 나라는 것을 깨닫고 내가 먼저 풀므로 서 상대는 스스로 풀리게 되니, 양편이 척이 풀려 해원이 되고 해원이 되어야 상생이 된다는 것을 깊이 깨달아야 할 것이다. <83.1.12>

(나) 해원상생. 보은상생은 "남에게 척을 짓지 말고 남을 잘되게 하라"는 진리이니, 화합. 단결. 상부상조를 강조하고 그것을 실천토록 교화하라. <83.3.22. 83.5.5>

(다) 내 경위만 옳고 남의 주장을 무시하는데서 반발을 일으켜 서로 미워하다가 마침내 원한을 품어 척을 맺는 법이다. <83.5.5>

(라) "비인정(非人情)이면 불가근(不可近)" 이라 마음의 정을 베풀어서 도인은 물론 비도인에게도 늘 너그럽게 대하라. <83.5.5>

(마) "크고 작은 일을 천지의 귀와 신이 살피시니라(大大細細 天地鬼神垂察)." 하셨으니, 도인들은 명심하여 암실기심(暗室欺心)하지 말아야 한다. <83.5.5>

(바) "처세함에 있어서 온유를 귀중히 하고, 억셈과 강함은 화의 바탕이 되니, 말함에 있어서 언제나 더듬거리기를 바라고, 일함에 있어서 의당히 어리석음과 같게 하라

(處世柔爲貴 剛强是禍基

發言常欲訥 臨事當如癡)."하셨으니, 수행에 어긋남이 없도록 힘쓰라. <83.5.5>



제4장 상생윤리의 생활화로 보국안민 성취


1절 가정화목을 이룩하고 자녀 교육에 힘써라.

(가) 융화 단결을 기본으로 하여 각 도인들은 가정화합에 힘써라. <80.1.3>

(나) 솔선수범하는 도인으로서 사회의 모범인이 되어야 한다. <80.1.3>

(다) 가화가 안된 도인은 가정화목을 먼저 이룩해 놓아야 한다. <80.7.17>

(라) 가화가 있는 곳에서 공(功)을 거둘 수 있으니 가정화합에 대한 교화를 먼저하라. <80.9.23>

(마) 내수의 모든 선감. 교감과 임원은 가정사에 충실하여 주부로서 도리를 다하면서 책무를 이행하여야 한다. <82.4.26>

(바) 전경에 이르기를 "세상에는 충이 없고 효가 없고 열도 없다. 그러므로 천하가 모두 병들어 있느니라(世無忠 世無孝 世無烈 是故 天下皆病)."고 하셨으니 깊이 명심하여야 한다. <82.4.26>

(사) 임원들은 소속 도인들의 가정 형편을 잘 살펴 가정화목을 이룩하도록 힘써야 한다. <82.4.26>

(아) 도를 믿는 후부터 가정의 불화가 야기되었을 경우 가정 화합에 전력을 기울이며, 가정 화합이 불가능할 시는 믿음을 중지하도록 권고하여 가정의 평온을 회복시켜야 한다. <81.1.5>

(자) 가정 화합을 이룩하고 자녀 교육에 성실을 기하여, 사회 도덕을 힘써 준수하라. <80.7.17>

(차) 자녀 교육에 힘써 자녀들의 탈선과 비행을 막아야 한다. <82.4.26>


2절 이웃과의 상부상조로 화합을 이룩하라.

(가) 이웃과 상부상조하여 화합하여야 한다. <80.1.3>

(나) 주택지 가운데 있는 연락소는 주민의 피해가 없도록 조심하여야 한다. <82.3.7>

(다) 도를 믿지 않는 사람일수록 인정을 더 베풀어야 한다.

"가는 정 오는 정" 이라고 하였다. <82.9.21>

(라) 이웃 주민들과의 상호 유대를 맺어 처신 처사를 올바르게 하여 신뢰를 받게 되면 이것 역시 포덕이다. <83.1.12>

(마) 도인들은 성 .경 .신을 요체로 삼아서 위로 상제님을 받들고 아래로는 사회의 모든 인사(人事)가 상제께서 대순하신 진리대로 이룩되어 가는 진리임을 깊이 심도록 노력하여야 한다. <83.1.12>

(바) 차를 이용하여 참배할 시, 승 .하차 또는 보행의 질서를 지켜 사회의 명랑화에 이바지하여야 한다. <83.2.14>

(사) 도를 믿는 자는 안 믿는 자에게 더욱 친화를 두터이 하여 이해와 관용을 베푸는 것이 상생의 진리이다. <82.4.26>


3절 국민 된 의무를 다하라.

(가) 국민의 의무를 수행하고 권리를 바로 행하여야 한다. <80.9.23>

(나) 국법에 순응하고서야 신앙의 자유가 보장된다. <80.9.23>

(다) 국법을 지키고 윤리도덕을 준행하며 국리민복에 기여하게 하라. <82.11.3>

 

 


 
 
운영자 2009-06-08 (월) 02:59
謙虛 [ 겸허 ]
①겸손(謙遜)하게 자기(自己)를 낮춤 ②자기(自己)의 무력(無力)과 죄업에 대(對)한 심각한 자각(自覺)에서 우러나오 신(神)의 의사(意思)에 어디까지나 순종(順從)하려는 마음
   

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