기도수련

순감(巡監)

이 사람들의 이름을 바꿔준다.
명칭은 순감(巡監)이다.
방면을 초월하여 전 방면을 볼 수 있어 순감이라 했다.
방면에서 잘 알아두어라.
방면에서 정리로 있다가 상급 임원이 되었다 해도 상급 임원이다.
어떤 위치에 있었던 간에 내가 특별히 임명한 것이다.
자기만을 위해서 있는 게 아니라
전 방면 도인들을 보기 위해서 와 있는 것이다.
전 방면을 위해서 일하는 것이다.

순감은 방면의 호수에 비례해서 분배하고 배당한다.
순감은 아무나 되는 게 아니다.
방면에서의 포덕공로, 사업공로와 다르다. 별개다.
사업, 포덕에 공로가 있다고 해서 되는 게 아니다.
자기 직무에 실력이 있는 사람이 순감의 임명을 받는다.
순감의 순은 대순(大巡)의 ‘순’ 자다.
돌 ‘순(巡)’ 자요, 무한하고 한정이 없다는 뜻이다.
‘감’은 볼 ‘감(監)’ 자다.
선감, 교감의 감(監)과 같다.
포덕 업무를 수행하는 데 감독하는 사람이 선감인 것과 같이,
순감도 모든 것을 감독⋅관리하는 것이다.
밖에 나가서 직접 보고,
있는 것을 그대로 보고하는 그런 임무도 있다.
그분들은 거짓말을 안 한다. (1992. 8. 16)

도장에서 내보내 방면에 나와도 순감이 아닌 게 아니다.
순감이라는 그것도 하나의 직책⋅직위이다.
나한테서 직접 임명을 받는다.
순감 임명을 받을 때는 상급 임원을 거쳐야 받을 수 있다.
나가도 순감이다.
밖에 나가면 모르게(못 보게) 되지만 상관없다.
내가 나중에 쓰고자 할 때 하루면 된다.
하루만 공부시키면 예전에 공부한 게 도로 나와서
전처럼 쓰게 된다. 상급 임원을 거쳐야 순감 임명을 모신다.
그러니 순감은 선감의 위다.
순감은 방면에 나가게 되면 자기 임원이 있으면 존경하고,
방면의 수 임원이라도 순감들을 마음속으로 예우해 주어야 한다.
서로가 잘해야 한다. 나갔다고 순감 직위가 떨어진 게 아니다.
필요하면 다시 불러서 쓴다.
밖에 나가면 마음이 안 모이고 정신이 산만해져서
여기서처럼 안 된다고 한다.
필요하면 불러들여서 하루만 시키면 다시 된다.
순감들은 밖에 나가면 방면에서 체계에 따라
윗임원에게 자기 도리를 다하고
임원들은 순감이 아무나 받을 수 없는 직책이고
내가 직접 내려준 직위임을 생각해서
서로 귀중하게 대해야 한다.

내가 못하게 해서 그렇지, 순감들은 마음대로 한다.
추운 것을 덥게, 더운 것을 춥게도 할 수 있다.
무엇이든지 할 수 있다. 안 되는 게 없다.
아직 시험 중이다. 암도 그렇다.
1년은 두고 봐야 하는데 더 나아지면 나아지지
안 좋아지지는 않는다. 그것으로 바로 알 수 있다.
이 세상 어떤 의술로도 할 수 없는 것이다.
가령 간이나 폐가 없어졌다고 하면, 그것도 만들어낸다.
그건 보통 일이 아니다. (1992. 12. 28)

순감들이 여기 있다 나가면 쫓겨나가는 것이 아니다.
순감은 나가도 순감이다. 순감이 다른 것은
다른 임명은 임원 추천으로 받은 것이지만,
순감은 나에게 직접 받은 것이다.
그것을 잘 알아야 한다.
그런 것을 연운 따지고 차별하면 안 된다. (1993. 7. 11)

어느 방면이건 자기 방면에
순감이 있다면 영광으로 생각해야 한다.
우리 목적이 뭐냐?
잘 믿고 수도 잘해서 궁극적으로 도통하는 것이 아니냐?
내가 얘기를 안 해서 그렇지, 순감하면 상급 임원인
선감, 교감, 보정 임명을 나한테 직접 받고
순감 직위를 또 받았다. 중복으로 이중으로 받은 것이니,
그럼 대단한 것 아니냐? 그런데 그걸 꺾어서 뭐해요?
잘 이해들 해야 돼. 선감, 교감, 보정의 임명을
내게 직접 받고, 거기에다 순감이라는 임명을 직접 받았다.
그러니 전에는 자기 방면의 윗 임원 지시를 받았지만,
지금은 나(도전님)한테 직접 지시를 받는 것이다.
알아요? 그러면 이해를 해줘야 한다.
순감들한테도 이런 말을 안 했지만, 참 답답해서 하는 얘기다.

순감들 하면 지금은 다 갖고 있다.
<전경>에 보면, 도통은 상재, 중재, 하재가 있다.
상재는 7일, 중재는 14일, 하재는 21일이면 도통을 하고,
하재는 알기는 다 알고 용사(用事)를 못 한다고 하셨다.
지금 순감들은 알긴 다 안다.
일부는 용사도 어느 정도 한다.
그럼 어느 정도에 들어갔다는 걸 알아야지!
요전에 포천에서도 한 번 그런 적이 있었는데,
이번에 또 그런다. 순감들 주문으로 모든 기운을 다 받는다.
그러면 여기 순감들에게서 배워 나가려고 해야 하는데,
그러지는 못할망정 그것을 꺾어 보려고 한다.
그래서는 안 된다. 그건 쉽게 말해서 시기하고 질투하는 것이다.
순감들이 지금 시료나 해주고 그러는 줄 알지만,
지금 공부가 많이 들어가 있는 것이다.
하재는 알기만 하고 용사는 못 한다.
순감들이 암만 못해도 알긴 다 안다.
어디 막히는 것이 없다. 용사도 일부는 되지 않나?
안 그래도 그래, 치성에 주문 읽을 때 주문이 안 맞으면
내 주문을 낮춰서 주변 사람과 잘 맞춰 읽어야지,
각기 자기 것으로 고집하여 읽으려고 소리를 올리면
그것은 올바른 정성이 아니다.
우리의 진리에 어긋나는 것이다.

행하는 데 있어 우리 도는 해원상생의 도이고,
목적은 도통이다. 우리 도는 해원상생의 대도(大道)이다.
모든 것을 서로가 이해하고,
서로가 존경하고,
서로가 늘 감사하다는 마음을 잊지 않고 가져야 된다.
그래야 해원상생에서 도통진경(道通眞境)에 들어간다.
여러분도 많이 들어가 있다.
여러분은 판단 못 할 것이다. 가끔 내가 얘기하지….
우리의 목적은 도통, 즉 도통진경이다.
거기에는 무엇을 해야 하는가 하면 수도다.
도를 닦는 것, 수도가 없이는 도통의 경지에 못 가고,
도통도 없다. 항상 수도하는 마음을 가지고 나가야 한다.
수도는 정성, 공경, 믿음, 즉 성경신(誠敬信)이다.
성경신이라고 하니까 아무것도 아닌 것 같지만,
밖의 사람이 볼 때는 굉장한 것이다.
정성하고 공경하고 믿는 것은 수도는 그만두고라도
일상생활에서도 꼭 지켜야 한다.
이것이 없이는 아무것도 안 된다. (1994. 8. 4)