하루는 상제님께서 임원들에게 훈회하시기를『도인으로서 자기수행(自己修行)의 근본요체는 무자기(無自欺)니 마음을 속이지 말아야 하느니라.』하시니라.

임원들에게 훈교하시기를『도인(盜人)을 비방하랴, 음탕한 사람을 욕하고 꾸짖으랴. 남의 말을 하지 말라. 마음 지키기가 죽기보다 어려우니 너희들 스스로의 심도 심음(心盜 心淫; 마음으로 도적질 하고 음탕함)을 신명이 꾸짖음을 두려워하라.
도인(道人)은 오직 자기 자신을 속이지 않아야 하느니라.』하시니라.

이어 훈회하시기를『도인으로서 대인수행(對人修行)의 근본요체는 언덕(言德)과 해원(解寃)이니 언덕을 잘 가져야 하며 척을 짓지 말아야 하느니라.』하시니라.

또『말하는 습관을 조심하고 삼가하여 "안된다"느니 "죽는다"하는 말을 하지 말라. 망신살이 들어 기도의 효험도 없이 신명들이 모든 일을 말대로 되게 하는 까닭이니라. 그러므로 말로써 시비분쟁을 일으키고 말로써 길흉화복을 자초하느니 언덕(言德)을 잘 가지라.』하시니라.

또『산에 가서 산을 해치면 산과 척이 생기고 물에 가서 물을 더럽히면 물과 척이 생기느니 해원에 앞서 척을 짓지 말라. 산에 오르고 물에 임하는 사람은 경계하고 삼가 할 일이니라.
이처럼 풀 한 포기 나무에도 척을 지어서는 아니 되거늘 하물며 신명과 인간에게랴. 결원(結寃)이 곧 작죄(作罪; 원을 맺는 것은 곧 죄를 짓는 일)니라.』하시니라.

이어 훈회하시기를『도인으로서 대인수행의 지상과제는 보은(報恩)과 적덕(積德)이니 은혜를 저버리지 말아야 하며 남을 잘되게 하여야 하느니라.』하시니라.

공덕(功德)에 대하여 임원들에게 이렇게 가르치시니라.
『사람의 공덕에는 음덕과 양덕이 있느니라. 남이 알게 하는 양덕 보다 음덕이 크다 하심은 구천상제님의 교훈이어니와 양덕은 베풀되 자랑하지 말지니 이 또한 음양합덕의 원리니라.』하시니라.
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자기수행의 근본요체는 무자기이며
대인수행의 근본요체는 언덕과 해원이며
대인수행의 지상과제는 보은과 적덕입니다.

그리하여 우리의 훈회가
1. 마음을 속이지 말라
2. 언덕을 잘 가지라
3. 척을 짓지 말라
4. 은혜를 저버리지 말라
5. 남을 잘 되게 하라
로 된 것이니, 지침에 도전님께서
"마음을 속이지 않는데서 서로가 신뢰할 것이고,
언덕을 잘 가지므로 화목할 것이며,
척을 짓지 않는 데서 시비가 끊어질 것이고,
은혜를 저버리지 않는 데서 배은망덕이 없을 것이며,
남을 잘 되게 하는 공부이니 이것이 우리도의 인존사상이며
바로 평화사상인 것이다."라고 하셨습니다.